古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚续集卷十九

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       朝服部
       朝服【幞头 ? 笏腰带 靴】
       羣书要语岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮【秦风】或锡之鞶带终朝三禠之【易】束带立于朝【语】朝服而立于阼阶【语十】搢绅挿笏于绅绅大带也【前郊祀志】笏者臣有致命及所启白则书其上备忽忘也【释名】古者贵贱皆执主书君上之政令有事则搢之于腰带中【舆服杂事】将适公所史进象笏书思对命【礼记
       诗句春草随青?【杜】诗成得绣?【杜】淋漓宫锦?【坡】不踏金门着战?【山谷】五十佩银章【李】内分金带赤【杜】玉带悬金鱼【韩】带垂苍玉佩【韩】鱼缀白金随歩跃鹘衔红绶绕身飞【白乐天】
       古今事实
       幞头【详见后古今文集注】
       赐紫?带
       狄仁杰转幽州都督武后赐紫?带后自制金字十二于?以旌其忠
       半臂
       隋大业中内官多服半除即今之长褏也汉官亦服之唐髙祖减为半臂内官服者无脊缝今为礼服【炙毂子】
       汗衫
       燕朝衮冕有白纱中单有眀衣皆汗衫之象以行祭接神至汉与项羽交战汗透中单改名汗衫贵贱通服【炙毂子】
       纱公服
       一朝士五月起居衣纱公服为台官所紏三司使包拯亦衣纱公服閤门使白易之诘曰有何条例答曰不见旧例只见至尊御此耳乃易之【杂志】
       不耻緼袍【以下系?】
       子曰衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻者其由也欤
       绨?恋恋【诸色?并附】
       须贾入秦见范雎曰范叔一寒如此哉觧绨?以赐之
       夺锦?
       宋之问献诗武后夺东方虬锦?以赐之
       笏击奸臣【见燕饮门以下系笏】
       笏击朱泚
       朱泚欲僣位段秀实勃然起执源休腕夺象笏奋而前唾泚而骂曰狂贼可磔万叚我岂従汝反邪遂撃之泚举臂捍笏中颡流血被面匍匐走秀实遂遇害【叚秀实传】
       一榻置笏
       崔琳毎嵗时宴于家以一榻置笏重积其上
       还笏丐归
       禇遂良諌立昭仪因致笏殿阶叩头流血曰还陛下此笏丐归田里
       故笏甘棠
       诏问魏徴家书诏颇有存者五世孙謩对惟故笏在帝曰此笏乃今甘棠
       笏?
       唐故事搢笏于带而乗马张九龄体羸使人持之因置笏嚢
       书事于笏
       余公靖奉使入辞书所奏事于笏各用一字为目上顾见之问其所书者何靖以实对上指其字一一问之尽而后已
       善相笏
       李防军善相笏休咎呼为李相笏又有龙复夲者无目凡有象简竹笏以手捻之必知官禄年夀【南部新书】
       笏撃仆死
       晏元献坐以笏击死仆出守南亰【诗话】
       始用手版【以下系手版】
       应仲逺云昔荆轲逐秦王其后谒者持匕首以备不虞従此侍官皆执刀劒汉髙祖偃武修文始制以手板代焉故仲长子曰笏以书君教令记善刺过今之持手板以象焉【舆服杂事】
       倒执手版
       桓温大陈兵卫将移晋室呼谢安王坦之欲于坐害之既见温坦之汗流沾衣倒执手版安従容就席坐定谓温曰安闻

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