古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚续集卷二十二

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       乐器部
       琴【瑟】
       羣书要语琴者禁也禁止于邪以正人心也【白虎通】琴者乐之统也君子所当御也【风俗通】琴长二尺六寸六分广六寸上曰池下曰賔前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五?象五行大?为君小?为臣文王武王加二?以合君臣之恩【琴操】凡琴曲和乐而作名之曰曲忧愁而作命之曰操【风俗通】平和之人聴筝笛琵琶则形躁而志越闻琴瑟之音则体静而心闲【嵇康论】琴苐一?为宫次?为商次为角次为征次为少宫次为少商【三礼图】黄帝琴名清角齐威公名号钟楚庄王曰绕梁司马相如名绿绮蔡邕名焦尾赵飞燕名凤凰【梁元帝纂要】五曲一曰鹿鸣二曰伐檀三曰驺虞四曰鹊巢五曰白驹十二操一曰将归二曰猗兰三曰山并孔子作四越裳周公作五拘幽文王作六岐山周人为文王作七履霜尹伯竒作八雉朝飞牧犊子作九别鹤商陵牧子作十残形曾子作十一水仙十二怀陵并伯牙作九引一曰列女引二曰伯妃引三正女引四思归引五霹雳引六走马引七箜篌引八琴引九楚引 河间雅歌二十一章蔡氏五弄双凤离鸾归风送逺幽兰白雪长清短清长侧短侧清调大遁小游明君朔笳广陵散白鱼叹楚妃叹风入松乌夜啼【并琴操】瑟瑟者闭也所以惩忿窒欲正人之德也【白虎通】清庙之瑟朱?而疏越【疏者画疏之使声迟越者瑟底孔也】一倡而三叹有遗音矣【乐记】雅瑟长八尺一寸二十三?常用者十九?【三礼图】云和之琴瑟冬日至于地上之圜丘奏之空桑之琴瑟夏日至于泽中之方丘奏之龙门之琴瑟于宗庙中奏之【礼大司乐】
       诗句上?惊别鹤下?离孤鸾【陶诗孤鸾别鹤皆曲名】闲夜抚鸣琴【陆士衡】琴清月当户【陶】我有鸣凤枝背作蛇蚹皮【坡庄子注谓蛇腹下龃龉可以行者也】齐瑟和且柔【选】曲终人不见江上数峰青【钱起】我醉子鸣琴【欧】
       古今事实
       伏羲作琴
       伏羲作琴修身理性反其天真也【琴操】
       神农削桐
       神农氏始削桐为琴绳丝为弦以通神明之德【桓潭新论】神农氏琴长三尺六寸六分上有五弦曰宫商角征羽文武增二?曰少宫少商【广雅】
       舜歌南风
       舜弹五弦之琴造南风之诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮故德如泉流至于今王公大人述而不忘【家语】
       孔子学琴
       孔子学鼓琴于师襄子子曰丘得其意未得其人有间曰丘殆得其为人矣黯而黑颀然长旷如望洋奄有四方非文王其孰为此师襄子避席而对曰君圣人也其传曰文王操【辨乐】
       杏坛鼓琴
       孔子游于缁帷之林休坐杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半有渔父下船而来孔子推琴而起曰其圣欤【渔父篇】
       鼓琴感猫
       孔子昼息于室鼓琴焉闵子闻之告曽子曰夫子何感若是乎入问孔子曰汝言是也向者吾见猫方取防欲其得之故为之音也【孔?子】
       鼓琴自娱
       顔渊曰鼓琴足以自娱学夫子之道足以自乐囘不愿仕【庄】
       伯牙鼓琴
       伯牙鼓琴钟子期善听之方鼓琴志在太山钟子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎如太山志在流水钟子期曰善哉乎鼓琴洋洋乎若流水钟子期死伯牙擗琴絶?终身不复鼔琴以为世无足鼓琴者也【吕氏春秋
       琴操南音
       晋侯观于军府见钟仪问其族曰伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先王不背本也乐操土风不忘旧也【左传
       雍门周鼓琴
       雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼔琴亦能令文悲乎周曰臣独焉能令足下悲哉所能令悲者先贵而后贱先富而后贫不若身才髙妙适遭暴乱不若处世隠絶不及四邻诎折摈厌无所告愬臣一为之征操援琴则涕零矣今若足下千乗之君广厦邃房下罗帷来清风鬬象旗儛郑妾丽色?目流声娱耳水游则连方舟戴羽旗野游则驰弋猎乎平原广圃入则撞钟击鼓乎深宫之中虽有善鼓琴者固未能使足下悲也然臣所为足下悲者一也千秋万世之后宗庙必不血食高台旣已坏曲池旣已渐坟墓旣已下婴儿竖子樵采者踯躅其中而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎于是孟尝?焉承脸周引琴而鼓之

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