古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚续集卷二十六

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       珍寳部
       玉【璧 琉璃】
       羣书要语瑳玉色鲜白也莹玉色也瑛玉光也琼赤玉也璿瑾瑜美玉也【逸论语】玉书云有山?文有水苍文白如截肪【音方脂在腰曰肪】黒譬纯漆赤若鸡冠黄如蒸栗【魏文帝与钟繇书】周有砭阨宋有结緑梁有悬黎楚有和璞晋有垂棘【六帖】或问玉符曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如截肪黒如纯漆玉之符也【王琼玉部论】子贡曰敢问君子贵玉而贱碈者何也孔子曰非为碈多而玉寡也昔者君子比徳于玉焉温润而泽仁也缜宻以栗智也亷而不刿义也垂之如坠礼也叩之其声清越以长其终绌然乐也瑕不掩瑜瑜不揜瑕忠也孚尹旁达信也【孚读为浮尹读如竹箭有筠浮筠曳玉采色也采色旁达不有隠匿似信】气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达徳也天下莫不贵者道也诗云言念君子温其如玉故君子贵之也【礼记】玉在山而木润川生珠而崖不枯珠者隂中之阳也故胜水玉者阳中之隂也故胜木【大戴礼】白圭之玷尚可磨也【诗】玉毁于椟中【论语】良玉度尺虽有千仭之土不能掩其光良玉度寸虽有百仭之水不能掩其辉【韩诗外传】水圎折者有珠方折者有玉【淮南子】昆山之傍以玉璞抵乌鹊【塩铁论】价越万金贵重连城【魏文帝玉玦论】人人自谓握灵蛇之珠家家皆谓抱荆山之玉【曹植与杨徳祖书】石蕴玉而山辉水懐珠而川媚【陆机赋】璧方中圎外曰璧璧之为言积也内方象地外圎象天【白虎通】璧大六寸谓之瑄肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环【尔雅】子执糓璧男执蒲璧以苍璧礼天【礼记】琉璃琉璃火齐珠也【韵集】大秦国出赤白黒黄青緑绀缥红紫十种琉璃【魏略】琉璃本质是石欲作噐以自然灰治之自然灰状如黄灰生南海亦可浣衣用之不须淋但投之水中滑如苔石【诸蕃志】
       诗句玉水记方流【选】焚寳真爱寳碎玉未忘玉【坡】未试?中湌玉法明朝且入蓝田山【杜】璧黄琮白璧天不惜但恐贪夫死懐璧【坡】
       古今事实
       赤刀切玉
       周穆王征西戎西戎献昆吾之劔赤刀切玉如切泥【列子
       钓得玉璜
       文王至磻溪吕尚钓玉趍称曰望公七年今见玉景荅曰望钓得玉璜刻曰姬受命吕佐检【尚书中候】
       善价沽玉
       子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸求善价而沽诸子曰沽之哉沽之哉我待贾者也
       得玉能辨
       魏田父有耕于野者得玉径尺不知其玉也以告邻人曰此怪石也畜之弗利其家田父虽疑犹豫以归置于庑下其玉明照一室大怖遽而弃之于逺野邻人取之以献魏王魏王召玉工相之玉工望之再拜贺曰大王得天下之寳臣所未尝见王问其价玉工曰此无价以当之五城之都仅可一观魏王赐献玉者千金长食上大夫之禄【尹文子】
       以不贪为寳
       宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为寳也故敢献之子罕曰我以不贪为寳尔以玉为寳若以与我皆防寳也不若人有其寳稽首而告曰小人懐璧不可以越乡纳此以请死也子罕寘诸其里使玉人为之攻之冨而后使复其所【襄十五】
       以燕石为寳
       宋之愚人得燕石于梧台之侧藏之以为大寳革匮十重巾十袭视之者皆掩口卢胡而笑
       以防腊为璞【见投贽门】
       卞和献玉
       卞和者楚野民得玉献懐王使乐正子占之言石王以为欺谩斩其一足懐王死子平王立和复献之平王又以为欺斩其一足平王死子立为荆王和复欲献之恐复见害乃抱其玉而哭昼夜不止涕尽续之以血荆王遣问之于是和随使献玉王使剖之中果有玉乃封和为陵阳侯卞和辞不就而去
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