古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚续集卷二十八

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       噐用部
       几【案 杖】
       羣书要语几案属【说文】司几筵掌五几【周礼】授几有缉御【行苇】杖持也【说文】谋于长者必操几杖从之 大夫七十致仕则必赐之几杖【并曲礼】文书盈于几案【前刑法志】侍坐于君子君子欠伸撰杖屦【曲礼】乡人饮酒杖者出斯出矣【语】民年七十者授之玉杖杖端以鸠为饰【后汉礼仪志】防扶老以流憇【陶词】
       诗句拂拭乌皮几 隠几亦无心 凭几看鱼乐【杜】传觞清玉案【李】至哉天下乐终日在书案 汨没事堆案【欧】别杖留青竹【李】惟有红藤杖【白】吟诗信杖扶【杜】安得仙人九节杖 明日看云还杖藜【并杜】
       古今事实
       隠几而卧
       孟子去齐有欲为王留行者坐而言不应隠几而卧【公孙丑】
       隠几而坐
       南郭子綦隠几而坐仰天而嘘嗒焉似防其偶顔成子游立侍乎前曰何居乎形固可使如槁木心固可使如死灰乎今之隠几者非昔之隠几也【荘子】
       奋髯抵几
       朱博迁琅邪太守齐郡舒缓养名博奋髯抵几曰观齐儿欲以此为俗耶乃召见诸曺史书佐及县大史选其可用者
       隠几眄视
       郭隗谓燕昭王隠几据杖眄视相使则厮役之人至
       坐置几
       平帝诏太师孔光曰圣人之后先师之子徳行纯淑居四辅年耆有疾令太师每朝十日一赐飡赐太师灵夀杖令为太师省坐置几太师用杖
       流矢凭几
       孔融为北海太守为袁谭所攻流矢雨集矛防内接然融凭几安坐读书议论自若也
       书字棐几
       王羲之诣门生家见棐几滑净因书之真草相半其父误刮去惊懊累日
       举案齐眉【以下系案】
       梁鸿适吴依大家臯伯通庑下为人赁舂妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐眉伯通异之曰彼佣赁能使其妻敬之如此非凡人也【东观汉记】
       防刀斫案
       曺公平荆州仍欲伐吴张昭等皆劝迎曺公唯周瑜鲁肃谏拒之孙权防刀斫前奏案曰诸将复有言迎北军者与此案同
       不据案待下
       刘?佐贵母尚在贤妇人也见县令走庭中白事退戒曰长吏恐惧卑甚吾思而父吏于县亦当尔而据案当之何安乎?佐感悟待下益加礼
       抱杖之问【以下系杖】
       孔子见弟子抱杖而问其父母拄杖而问其兄弟曵枝而问其妻子尊卑之差也
       以杖叩胫
       原壤夷俟孔子以杖叩其胫
       植杖而芸
       子路遇丈人以杖荷蓧【云云】植其杖而芸
       竹杖化龙【见竹门】
       九节杖
       汉武帝登少室见一女子有九节杖仰指
       赐灵夀杖【见前置几注】
       木上坐
       夹山问佛印和尚阇黎与什麽人同来曰木上座在什麽处曰在堂中夹山便到堂中师拈拄杖掷于夹山前曰莫是后湏弥山得耶师曰月宫亦不逢见
       古今文集
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