古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚别集卷三

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       儒学部
       书籍【借书 鬻书】
       羣书要语在则人亡则书【?子】火炙简令汗取其青易书不复蠧谓之汗简【后呉祐传】又造纸以当防【傅咸纸赋】盛书有青缣袠布袠绢袠【晋中经簿】袠书衣也【说文】怀幽卷赜载妙抱宻用舍以道卷舒不失【谢康乐书帙铭】古人写书皆用黄纸以蘗染之所以辟蠧故曰黄卷【遯斋闲览】
       诗句韩庄百家?天起孔子大道寒于灰【荆公】饥来一字不堪煑【坡】白发挑灯写细书【后山】鬻书尽拈书籍卖来问尔东家
       古今事实
       文籍始生
       伏羲始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉【书序】注以书书木邉言其事刻其木谓之书契疏书之于木刻其侧为契各持其一后以相考合
       竹简写书
       伏生口授尚书更以竹简写之【书序】
       布在方防
       文武之政布在方防注方版也防简也
       折竹以写
       张仪苏秦二人同志或佣人写书行遇圣人之文无题记则以墨画于掌内及股里夜还更折竹写之【拾遗记】
       李斯请焚书
       丞相臣斯昧死言请史官非秦记皆烧之非博士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守相杂烧之有敢耦语诗书弃市以古非今者于吏见知不举者与同罪令下三十日不烧黥为城旦所不去者毉药卜筮种树之书若欲有学法令以吏为师制曰可【史】
       汉世求书
       汉惠帝除挟书之律 武帝置写书之官 成帝时以书颇散亡使谒者陈农求遗书于天下
       以驴负书
       李固为三公子躬步以驴负书从师【本传】
       分书复归
       魏邴原师孙崧崧曰兖豫之士未有若君者以书相分原重其意难辞之藏书于家游学八九年归以书还崧
       载书与人
       魏王粲诣蔡邕邕谓客曰此王公孙有异才吾不如也吾家书籍文章当尽与之邕有书仅万卷末年载数车与粲
       ?中古文
       晋荀勗得汲郡?中古文竹书诏勗撰次之以为中经列在秘省【本传】
       载三十车
       张华无余财唯文史溢几箧徙居载书三十车【本传】
       手抄口诵
       后魏李彪家世寒微高恱家富典籍彪于其家手抄口诵不暇寝食
       在官写书
       北齐郎基为颍川太守尝云任官之所木枕亦不须作况重于此乎唯颇令人写书潘子义谓基在官写书亦是风流罪过基曰观过知仁斯亦可矣
       藏巾箱中
       北齐衡阳王钧常手自细书五经置巾箱中侍读贺价曰殿下家自有坟索复何须蝇头细书别藏巾箱中答曰巾箱中有五经于检阅既易且一更手写则永不忘诸王争效为巾箱五经
       写书获荐
       北齐赵彦深初为司马子如贱客供写书子如善其无误荐之神武
       始刻印板
       后唐明宗长兴二年宰相冯道李愚请令判国子监田敏校正九经刻板印卖朝廷从之【闻见録】
       借书不进【以下系借书】

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