古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚别集卷四

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       儒学部
       读书【勤学 不读书附】
       羣书要语诵其诗读其书不知其人可乎【万章】口不絶吟于六艺之文【韩进学解】有人读书把卷即睡梁人因呼书卷为黄妳怡神养性如乳媪也【金楼子】不读书有民人焉有杜稷焉何必读书然后为学【语十一】
       诗句闭门读书史清风牕户凉【韩】读书松竹林【韩】古今事实
       朝读百篇
       周公朝读书百篇夕见七十五士【墨子
       韦编三絶
       孔子晩喜易读之韦编三絶铁摘三折漆书三防
       读书亡羊
       臧与谷相与牧羊俱亡其羊问臧奚事挟防读书问谷奚事博塞以游【庄子
       能读坟典
       楚左史倚相能读三坟五典即上世帝王之遗书也
       读书糟粕
       桓公读书于堂上轮扁斵轮于堂下释椎凿而上问桓公曰敢问君之所读为何言耶公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰已?矣曰然则君之所读者古人之糟粕也【庄天道】
       刺股读书
       苏秦与魏人张仪同师事鬼谷先生读书欲睡引锥自刺其股血流至踝
       担薪读书【见薪门】
       昼则读书
       刘向专精思于经术昼诵书夜观星宿
       闭户读书
       后汉孙敬好学闭户读书不堪其睡乃以绳悬之屋梁人曰闭户先生
       凿壁读书
       匡衡勤学家贫无烛邻舍有烛而不逮乃穿壁引其光读书
       带经而锄
       倪寛授业孔安国贫无资佣作带经而锄每休息辄诵读在太学为弟子都养
       读未见书
       章帝诏黄香诣东观读所未见书
       五行俱下
       应奉读书五行俱下
       三余读书
       董遇有从学者遇不肯教而云必当先读百遍其义自见从学者苦渇无日遇言当以三余或问三余之意答曰冬者歳之余夜者日之余风雨者晴之余【三国志注】
       赁书写诵
       呉阚泽好学居贫常从人赁书写写既毕诵一徧
       防鸡读书
       高鳯自旦读书至夜不息妻曝麦于庭令鳯防鸡时暴雨不觉水漂其麦
       倚柱读书【见雷门】
       燃薪读书
       晋毕诚夜燃薪读书母防其疲夺火使寐不肯息
       囊萤诵书【见萤门】
       宵钟读书
       南史丘仲孚少好读书常以中宵鸣钟为限
 

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