古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚别集卷十四

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       文房四友部
       砚【古瓦砚水滴附】
       羣书要语砚研也研墨使和濡也【释名】?农陶?【韩毛頴传】石虚中字居黙南越高要人也器度方圆中心坦然隐遁不仕因采访遇之端阳拜即墨侯与宣城毛元锐燕人易?光华隂禇知白同出处【文嵩作石虚中传】薛稷封砚为石乡侯【龙须志】
       古瓦砚觚棱金爵竞托岧嶤玉女胡人争来睥睨又云昔之藏歌盖舞庇日干霄繁华几代零落一朝委地而合随尘土依人而却伍琼瑶【吴融古瓦砚赋】
       诗句砚寒金井水【杜】紫潭出?云翳我潭上星【坡】玉徳金声寓于石【坡】文章忠义老研磨【坡】砚中旗影龙蛇动【夏文庄】片墨磨穿三寸石【唐诗】赠君洮州緑石含风漪能淬笔锋利如锥【山谷赠张文潜】水滴宫砚玉蟾蜍【杜】
       古今事实
       少同席砚
       汉宣帝时中郎将张彭祖少与帝微时同席砚及帝即位彭祖以旧恩封阳都侯出常骖乗
       墙溷着笔砚【见著书门】
       欲焚笔砚【见文人相推门】
       防知祖砚【见祖孙门】
       风字砚
       防稽有老叟云右军之后持一风字砚大尺余色正赤用之不减端石云右军所用石?休以钱三万得之【砚谱】
       磨铁砚
       五代桑维翰或令其改姓维翰铸铁砚以示人曰砚敝则改而他仕卒以进士及第
       砚可呵水
       孙之翰人尝与一砚直三十千孙曰砚有何异而直如此之价也客曰砚以石为贵此石呵之则水流孙曰一日呵得一担水才直三钱得此何用遂不受【笔谈】
       不持一砚【见清亷门】
       砚乆不洗
       吕正献公着燕居凝尘满案澹然弗顾所用砚或十数日不洗涤亦不问也【家塾记】
       铜雀古瓦【系瓦砚】
       魏铜雀台遗址人掘地得古瓦以为砚贮水数日不渗【砚谱】
       得玉蟾蜍【系水滴】
       广川王去疾发晋灵公?【或云袁盎】得玉蟾蜍一枚腹空容五合水王取以为盛水滴【西京杂记】
       古今文集
       杂著
       砚谱
       柳公权论砚以青州石为第一绛州者次之殊不言端石世传端溪中有草蒙茸可爱匠者琢石成砚以草裹之故自岭表迄中夏而无损或云水中石其色青山半石其色紫山絶顶者尤润如猪肝色者佳其贮水处有白赤黄色防者谓之鸜鹆眼脉理黄者谓之金线纹其山号斧柯昔人采石为砚必以牛羊祭之不尔雷电失石所在 砚谱以青州红丝石为第一然乃下品特存古物耳端所出有四岩石为甲石屋次之西坑又次之后歴又劣岩与西坑相去二十里去后歴七里而所产逈然不同犹建安产茶比北苑壑源去沙溪数十里而优劣差殊然岩石又分上下又有活眼死眼之别圆晕相重黄黒相间黳睛在内晶荧可爱谓之活眼四旁浸渍不甚鲜明谓之泪眼形体畧具内外皆白谓之死眼活眼胜泪眼泪眼胜死眼死眼胜无眼 郑熊云端溪有斧柯园将军地同是一溪唯斧柯出者大不过三四指一两呵津汗滴沥真难得之物茶园次之将军又次之欧阳永叔云端石以子石为上在大石中生盖精石也流俗讹为紫石又以贮水不耗为佳有眼为贵眼石病也官司歳以为贡在他砚上然十无一二发墨者但充玩好而已 唐彦猷云端石有眼者最贵谓之鸜鹆眼石文精美如木有节今不知者乃以为石病吁可不痛哉石有上下岩西坑后歴惟上岩有眼眼之美者青緑黄三色相重多者自外至心凡九重其大者尤为希有或布列砚中如北斗心房之形土人以眼多少为价重轻其生于墨池之外者谓之高眼生于内者曰低眼高眼尤可尚以不为墨渍常可覩也或云取石祭以中牢故老云无之又云石有金线为美正其病也 蔡君谟云端石莹润惟有铓者尤发墨歙石多铓唯腻理者佳盖物之竒者必异其类也 欧阳永叔云歙石出龙尾溪以金星为贵予少时得金坑矿石坚而发墨端溪以北岩为上龙尾以深溪为上龙尾在端溪上而端溪以后出见贵耳
       家藏古砚铭【并序】    唐子西
       砚与笔墨盖气类也出处相近也任用宠遇相近也独寿夭不相近也笔之寿以日计墨之寿以月计砚之寿以世计其故何也其为体也笔最锐墨次之砚钝者也岂非钝者寿而锐者夭乎其为用笔最动墨次之砚静者也岂非静者寿而动者夭乎吾于是得养生焉以钝为体以静为用或曰寿夭数也非钝锐动静所制借令笔不锐不动吾知其不能与砚久逺也虽然宁为此而勿为彼也铭曰
       不能锐因以钝为体不能动因以静为用惟其然是以能永年
    

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