古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚外集卷一

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       元 富大用 编
       东宫官部
       三师三少
       历代防革三王教世子立太傅少傅以养之文王世子入则有保出则有师成王幼在襁褓太公为太师汉高帝九年以叔孙通为太子太傅位次太常后汉太傅一人中二千石礼如师不领官属少傅二千石悉主太子官属魏太傅于太子不称臣少傅称臣晋咸宁中备六傅之职东晋以景帝讳师故改太师为太保梁三少各一人掌奉皇太子以观三师之德后齐以太师太傅太保为三师少师少傅少保为三少唐三师三少官不必备唯其人无其人则阙之太子太师太傅太保各一人从一品少师少傅少保各一人从二品宋师傅不常设仁宗升储置三少各一人李文定公以参知政事兼掌賔客及陞左相遂进兼少傅此宰相兼宫僚之所从始也丁谓兼少师冯拯兼少傅曹利用兼少保是时实为东宫官余多以前宰执为致仕官若太子太师太傅太保以待宰相官未至仆射者及枢宻使致仕亦随本官高下除授太子少师少傅少保以待前执政其少师非经顾命不除若本官至尚书即除少傅丞郎给谏只除少保若因迁转则逓进一官至太师即迁司空矣天禧末皇太子同听政乃以首相兼少师枢使曹利用兼賔客自后东宫皆不置开禧三年史同知自詹事入枢府乃进兼賔客已而太子侍立遂以钱丞相兼太子少傅明年并置二相左相改兼少师右相兼少傅元置太子太师太傅太保掌以道德辅导太子少师少傅少保掌明三师德行以谕太子而论诸道其人不必备
       羣书要语凡三王教世子必以礼乐立太傅少傅以养之欲知父子君臣之道也太傅审父子君臣之道以示之少傅奉世子以观太傅之德行太傅在前少傅在后入则有保出则有师是以教喻而德成也师也者教之以事而谕诸德者也保也者谨其身以辅导之而归诸道者也【记文王世子】选天下端士孝悌多闻有道术者以辅翼之故太子见正事闻正言行正道左右前后皆正人也【大戴礼】乐正司业父师司成一人元良万国以贞【注司主也言乐正教以业父师教以成记文王世子】尊敬师傅【诗序】国之将兴尊师重傅也【汉诏】先王之建太子必择九德之师六行之傅【薛综谢表】实资六傅之贤用?三善之益【白集严绶制】太师太傅太保掌辅导皇太子少师少傅少保掌晓三师德行以谕皇太子奉太子以观三师之道德【唐志】三少之职掌教谕太子【旧唐书】太子三师以道德辅教太子者也至于动静起居言语观听皆有以师焉【续通典
       古今事实
       周召保傅
       贾谊上疏曰昔者成王幼在襁褓召公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅其德义师导之教训此三公之职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少固明仁孝礼义以道习之遂去邪人不使见恶行【前汉本传】
       广受师少
       疏广为太子太傅兄子受为少傅在位五岁皇太子年十二通论语孝经广谓受曰吾闻知足不辱知止不殆今仕至二千石官成名立如此不去惧有后悔即日父子上疏乞骸骨公卿故人设祖道供帐送者车数百两道路观者皆曰贤哉二大夫【同上本传】
       令太子拜
       晋武帝时有司奏东宫二傅礼仪不同帝曰崇敬师傅所以尊教前世之令典也何论臣与不臣其令太子拜之【晋书】
       见輙先拜
       唐顺帝为皇太子礼重师傅见輙先拜【顺宗实録】
       生即置辅弼
       唐太宗谓庶子于志宁曰古者太子既生士负之即置辅弼成王幼小周召为师是也
       请赴资善堂
       宋朝仁宗为皇太子宰相丁谓冯拯兼少师少傅枢使曹利用兼少保叅政王曽枢副钱惟演兼賔客谓等因请师傅十日一赴资善堂賔客以下只日互陪侍讲学上从之【石林燕语】
       古今文集
       杂著
       经筵劄子       程 颐
       三代之时人君必有师傅保之官师道之教训傅傅其德义保保其身体后世作事无本知求治而不知正君知规过而不知养德傅德义之道固已疎矣保身体之法无复闻焉臣以为傅德义者在乎防见闻之非节嗜好之过保身体者在乎适起居之宜存畏谨之心臣欲乞皇帝左右扶持祗应宫人内臣竝选年四十五以上厚重小心之人服用器玩皆须质朴应华巧奢丽之物不得至于上前要在侈丽之物不接于目浅俗之言不入于耳及乞择内臣十人充经筵祗应以伺候皇帝起居凡动息必使经筵官知之有剪桐之戏则随事箴规违持养之方则应时谏止调护圣躬莫过于此
       太子太师
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