类书

  《类书》我国古代一种大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料,按门类、字韵等编排以备查检,例如《太平御览》《古今图书集成》。指辑录各门类或某一门类的资料,并依内容或字、韵分门别类编排供寻检、征引的工具书。以门类分的类书有二:兼收各类的,如《艺文类聚》、《太平御览》、《玉海》、《渊鉴类函》等;专收一类的如《小名录》、《职官分记》等。以字分的类书,亦有二:齐句尾之字,如《韵海镜源》、《佩文韵府》等;齐句首之字,如《骈字类编》。

  《类书》人们习惯于拿类书的似是而非的“模式”来判别类书,事实上约定俗成的类书模式并不存在;这也是互相乖异、说法不一、争议不止的原因之一。类书不仅仅有类事、类文之别;类字(尔雅)、类词(词源)、类语(古语精粹)、类书(丛书)都有。在信息传播飞速发展的网络时代,我们有必要重新审视和界定类书的本质属性及其功用,兹缕述如次。类书按其内容和编排方式不同,有义系、形系、音系三类。义系类书就是按材料的义类分部编排,如天文、地理、人事类。每系中又分若干小类,如天文分有日、月、星、时等;时又分春、夏、秋、冬等。古代类书大多属此类。其中以取材范围分,有综合性和专科性两种。音系类书是从古书中摘取二至四字的短语,按末一字的韵编入某韵,主要供编纂字、词典找资料出处所用。如元代的《韵府群玉》、清代的《佩文韵府》。形系类书是字形编类,即将两个字组成的词语按其上一字归入同一字的类中,而举出包含这个词语的诗文篇目,如清代的《骈字类编》。其作用与音形类书略同。

  类书是辑录各种书籍中的有关资料,分门别类编排而成的工具书,具有百科全书的性质。古代的类书编排方法不很科学,有用分韵、分字等方法编排的。但是此类书很有用处,如可以根据所辑资料查找古代社会事物的原委、典章制度的沿革、文字掌故的兴废,或可用以校补古籍。

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历代制度详说

国学作者:宋·吕祖谦   国学书目:类书   更新:2016/1/5   来源:本站原创

历代制度详说

 御题歴代制度详説
  中原文献有家模讲学还从张与朱酌古准今列条目镕经铸史示师谟讵宁考据资谈柄欲见施行洽化枢昔未羶芗后知重吁嗟此弊那能无

  钦定四库全书    子部十一
  厯代制度详说     类书类
  提要
  【臣】等谨案厯代制度详说十二卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録此书凡分十三门一曰科目二曰学校第三门原本阙页佚其标题所言乃考课之事四曰赋役五曰漕运六曰盐法七曰酒禁八曰钱币九曰荒政十曰田制十一曰屯田十二曰兵制十三曰马政皆前列制度叙述简赅后为详明议论明切元泰定三年尝刋行前有庐陵彭飞序称为祖谦未竟之书故止于此其或然欤刋板乆佚此本辗转传写又多讹缺其钱币门中脱二页荒政门中脱二页今悉据通典所引补足中间误字亦考核校正惟第二卷脱去标题之数页则无可检补姑仍其旧飞序称紫阳浙学功利之论其意盖有所指永嘉诸君子未免致疵议焉祖谦以中原文字之旧岿然为渡江后大宗紫阳倡道东南祖谦实羽翼之性命道徳之原讲之已洽而尤潜心于史学似欲合永嘉紫阳而一之云云盖有元中叶新安之学盛行飞恐人执朱子之论薄视此书故作是言也考祖谦年谱不载此书葢采辑事类以偹答防本家塾私课之本其后转相传録遂以付梓原非特着一编欲以立教与讲学别为一事各不相?所谓言岂一端各有当也飞必牵合调停与叶盛水东日记必谓文章闗键为亦讲学之一端者同一迂陋防同契隂符经朱子皆有论著飞亦将谓欲合孔孟黄老而一之乎乾隆四十一年四月恭校上
  总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
  总 校 官 【臣】 陆 费 墀

  厯代制度详説原序
  天下无道外之事事外之道礼典命讨皋陶以归之天为天下国家有九经王天下有三重子思子以本之至诚之道其揆一也自性理之説兴世之学者歧道学政事为两途孰知程朱所以上接孔孟者岂皆托之空言不如载之行事之深切着明也紫阳夫子浙学功利之论其意盖有所指永嘉诸君子未免致疵议焉东莱先生以中原文献之旧岿然为渡江后大宗紫阳唱道东南先生实羽翼之故凡性命道徳之源讲之已洽而先生尤潜心于史学似欲合永嘉紫阳而一之也呜呼先生宏纲大用既未得施于当时所着制度详説又弗及竟于古今沿革之制世道通变之宜贯穿折衷首尾备见凿凿如桑麻谷粟切于民生实用有不容阙者焉空虚华靡之学日胜斵丧学者心术至于浮淫壊烂之极先生此书寖郁而不彰则其用心之苦亦可悲矣科复防兴书肆板而行之使读者知穷经以立其本涉史以通其变研究事理以观其会通然后见天下果无道外之事事外之道而古人穷理经世之学盖如此岂徒以资时文之楦具也哉泰定三年丙寅夏五后学庐陵北山彭飞谨书

  钦定四库全书
  厯代制度详説卷一   宋 吕祖谦 撰科目
  制度
  賔兴大司徒以乡三物教万民而賔兴之一曰六徳知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫三年则大比考其徳行道艺而兴其贤者能者乡老及乡大夫帅其吏以礼礼賔之献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之【地官】 论士命乡论秀士升之司徒曰选士【注移名于司徒也】司徒论选士之秀者而升之学曰俊士升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士【注移名于司马进士可进受爵禄也】司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之【王制】 孝弟力田汉恵帝四年举民孝弟力田者复其身 文帝十二年诏孝弟力田三老防吏今万家之县云无应令其议戸口率置三老孝弟力田常员【并汉书】 后汉显宗中元二年赐三老孝弟力田爵人三级 唐广徳二年停孝弟力田科【唐会要】 开宝三年诏诸州有孝弟徳行者籍满万五千户听举一人【防要】 开宝八年诏郡国察民有孝弟力田或文武堪用者【会要】 制举汉文帝二年诏举贤良方正能直言极谏者 武帝建元元年丞相卫绾奏贤良或治申商韩非苏秦张仪之言请皆罢奏可 元光元年五月诏贤良曰贤良

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