事类赋

  《事类赋》是对汉晋赋艺的借鉴,反映了宋初赋坛接绪汉晋传统的倾向,是宋人在文学上另辟蹊径的一种表现。归宋荐试学士院,授大理评事。後官至起居舍人,职方员外郎。是编乃所作类事之书。卷首结衔称博士,盖其进书时官也。前有淑进书状,称先进所著,一字题词百首。退惟芜累,方积兢忧。遽奉训词,俾加注释。又称前所进二十卷,加以注解,卷帙差大。今广为三十卷,目之曰《事类赋》云云。是淑初进此赋二十卷,尚无书名。及奉敕自注,乃增益卷数,定著今称也。凡天部三卷,岁时部二卷,地部三卷,宝货部二卷,乐部一卷,服用部三卷,什物部二卷,饮食部一卷,禽部二卷,兽部四卷,草木部、果部、鳞介部各二卷,虫部一卷。分子目一百,与进状数合。类书始於《皇览》。

  《事类赋》有朱澹《远语对》十卷,又有《对要》三卷,《群书事对》三卷,是为偶句隶事之始。然今尽不传,不能知其体例。高士奇所刻《编珠》,称隋杜公瞻撰者,伪书也。今所见者,唐以来诸本骈青妃白,排比对偶者,自徐坚《初学记》始。镕铸故实,谐以声律者,自李峤单题诗始。其联而为赋者,则自淑始。峤诗一卷今尚存,然已佚其注。如桂诗中侠客条为马仙人叶作舟之类,古书散亡,今皆不知为何语,故世不行用。淑本徐铉之婿,学有渊源,又预修《太平御览》、《文苑英华》两大书,见闻尤博。故赋既工雅,又注与赋出自一手,事无舛误,故传诵至今。观其进书状称凡识纬之书及谢承《後汉书》,张璠《汉记》、《续汉书》、《帝系谱》,徐整《长历》、《元中记》、《物理论》,皆今所遗逸,而著述之家相承为用,不忍弃去,亦复存之云云。则自此逸书数种外,皆采自本书,非辗转挦撦者比。其精审益为可贵,不得以习见忽之矣。

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事类赋卷十六

国学作者:宋·呉淑   国学书目:事类赋   更新:2016/1/5   来源:本站原创

事类赋卷十六
  宋 吴淑 撰
  服用部
  舟
  昔圣人刳木为舟以利千古【易曰刳木为舟剡木为檝舟檝之利以济不通】或曰肇自虞姁工倕【吕氏春秋曰虞姁作舟姁音劬又音诩墨子曰工倕作舟】或曰起于货狄共鼓【世本曰共鼓货狄黄帝二臣也始作舟】虽权舆于窽木【淮南子曰古人窽木浮而为舟】或矜夸于浮土【世本曰廪君名相姓巳氏与樊氏瞫氏柏氏郑氏凡五姓争神以土为船雕文画之船浮者神以为君独廪君船浮因立为君】则有吴之余皇【左传曰楚败吴获其舟余皇】汉之云母【拾遗记曰汉成帝以云母饰鹢首名云母舟】白鱼瑞周而斯跃【周书曰武王伐纣济河有白鱼跃入王舟王取而燎之以薪】黄龙感禹而来负【吕氏春秋曰禹南省方济于江黄龙负舟舟中人五色无主禹仰天叹曰吾受命于天竭力以养人生性也死命也奈何忧于龙焉龙弭耳曳尾而逝】茍泛然而无系【庄子曰巧者劳而智者忧无能者无所求食而遨游泛若不系之舟】则触之而不怒【庄子曰方舟而济河有虚舟来触则虽有褊心之人终不怒也忽有一人在其上则恶声随之向不怒而今怒向虚而今实】若乃道济舴艋【异苑曰檀道济元嘉中镇浔阳有人施罟于柴桑收得大船孔凿若新使匠作舴艋工人误截两头以为不祥杀三巧手及入朝果伏诛】黄葢艨艟【吴志曰周瑜逆曹操部将黄盖取艨冲鬬舰数十艘实以薪草灌膏其中裹以帷幕上建牙旗乘风纵以同时发火时风猛盛悉从烧岸上营曹操军败退】徐宣凌波而抗厉【魏志曰徐宣迁司校尉从明帝至广陵六军乗舟风浪暴起帝船洄倒宣舟在后凌波而前羣僚无至者帝壮之】邓通持櫂以雍容【汉书曰邓通以櫂船为黄头郎注曰土胜水其色黄故刺船郎皆着黄帽】舣乌江而待项羽【史记曰项羽败欲东渡乌江乌江亭长舣船待】烧赤壁而走曹公【江表传曰周瑜破魏军曹公复书与权曰赤壁之役值有疾疫孤烧船自退横使周瑜虚获此名】大见驰马【晋书曰武帝谋伐吴诏益州刺史王濬修舟舰濬乃作大船连舫方百二十步受二千余人以木为城起楼橹开四门其上皆得驰马来往又画鹢首怪兽于船首以惧江神舟檝之盛自古未有】祥闻集蜂【语林曰周武王东伐夜济河时月明如昼八百之旅皆荐寳而歌有大蜂状如丹鸟飞集王舟因以鸟画?旗翌日而枭纣名其船曰蜂舟郑人击赵简子得其蜂旗则其遗类】故可以凌迅流【马融广成颂曰方艅艎连舼舟张云帆施蜺帱靡飔风凌迅流发櫂歌纵水讴】翼长风者也【左思吴都赋曰篙工檝师选自闽禺翼御长风狎翫灵胥】尔乃浮江千里【汉书曰武帝浮江射蛟舳舻千里注舳船后持柁处舻船头刺櫂处】攻楚万艘【蜀王本记曰秦为舶船万艘欲攻楚】水浅而但能浮芥【庄子曰水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水防堂之上则芥为之舟置杯焉则胶矣水浅而舟大也】河广而曽不容刀【诗曰谁谓河广曽不容刀】至如沙棠之法【拾遗记曰汉成帝常与赵飞燕戏太液池沙棠为舟贵不沈没也】木兰之丽【任昉述异记曰鲁班诗家所云木兰舟出于此】采菱翔鳯之名【西京杂记曰太液有采菱舟陶季直京邦记曰宋武渡六合龙舟翔鳯以下三千四百五艘船檝之盛前代无比】指南常安之制【晋宫阁记曰灵芝池有鸣鹤舟指南舟都池有华润舟常安舟】梁丽晋舶之称【庄子曰梁丽不以冲城注丽小船也风俗通曰晋曰舶】吴?越女之类【张揖埤雅曰?吴船也音凋西京杂记曰太液池有越女舟】或实薪刍而举火【见黄盖艨艟注】或建憣旄而照水【西京杂记曰昆明池中有戈船数百艘建戈矛四角悉垂幡旄旌葆麾盖照灼涯涘旄音毛】李郭并泛而登仙【后汉书曰郭林宗游洛阳始见河南尹李膺膺大竒之遂相友善于是名震京师后归郷里衣冠诸儒送至河上车数千两林宗惟与膺同舟而济众賔望之以为神仙】胡越同心而共济【王弼易经曰同舟共济则吴越何患乎异心】乐兹清旷【西京

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