万姓统谱

  《万姓统谱》亦称《古今万姓统谱》,明代万历年间凌迪知撰,140卷,另附《历代帝王姓系统谱》6卷和《氏族博考》14卷。该书将古今姓氏分韵编排,以姓氏为目次,先常姓,后稀姓,每姓下先注郡望和五音(阴平、阳平、上声、去声、入声),并考姓氏所出,而后依时代先后,分列各姓著名人物,从古代至万历年止,记述人物生平事迹,实则合谱牒传记共成一书。因其收罗广博,既可为姓氏学专著,又可作为查阅历史人名的工具书,所以有较高的学术价值和实用价值。

  《万姓统谱》曾为《钦定四库全书·子部》所收,清李慈铭《越缦堂日记》称其“胪载详尽,考姓氏者莫便于是书”。上海古籍出版社于1994年以此为底本,作为“四部类书丛刊”之一,重新印行于世。

  《万姓统谱》·一百四十六卷、附《氏族博考》十四卷(直隶总督采进本)明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》,已著录。是书以古今姓氏分韵编次,略仿林宝《元和姓纂》,以历代名人履贯事迹案次时代,分隶各姓下。又仿章定《名贤氏族言行类稿》,名为姓谱,实则合谱牒传记而共成一类事之书也。古者族系掌於官,故《周礼》小史定世系,辨昭穆。《南史·王僧虔传》称司马迁仿《周谱》以作年表,其体皆旁行斜上,是其制也。《战国策》称智果别族於太史为辅氏,是周末法犹未改矣。秦、汉以下,始私相记录。自世本以下,纂述不一,其存於今者,惟林宝、邓名世、郑樵三家,馀皆散佚。然散见他书者尚可考见,不过明世系、辨流品而已。迨乎南宋,启劄盛行。骈偶之文,务切姓氏。於是《锦绣万花谷》、《合璧事类》各有类姓一门。元人《排韵氏族大全》而下,作者弥众,其合诸家之书勒为一帙者,则迪知此编称赅备焉。其中庞杂牴牾,均所不免。至於辽、金、元三史姓氏,音译失真,舛讹尤甚。然蒐罗既广,足备考订,故世俗颇行用之,亦未可尽废也。书前别有《氏族博考》十四卷,大旨皆本之《氏族略》,无大发明,以其与原本相附而行,今亦姑并录之焉。

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万姓统谱自序

国学作者:明·凌迪知   国学书目:万姓统谱   更新:2016/1/4   来源:本站原创

万姓统谱自序
  余读眉山苏氏族谱引感而辑姓谱云引之言曰凢人情见乎亲亲见乎服至无服而遂途人焉其初兄弟也一人分焉者也又曰一人分而至途人势吾无如之何也先其势而图之使无忽忘焉可也夫即其言而绎之将以联苏氏一家之心已也然握其机以联之者庸他术乎仅惟族谱之一书故苏氏自谓观吾谱者油然而生孝弟之心焉夫天下家积也谱可聨家矣则聨天下为一家者盍以天下之姓谱之夫自开辟来遐哉邈乎生齿繁育总总林林受姓而载简册者不啻百焉千焉而殆万也夫岂生于空桑乎又岂各为门户乎上古虚静恬淡寂寞无为民熈熈相忘于世如鱼相忘于江湖岂岐人已而二之逮徳下衰淳散朴离日以防鸢蜗角所争者而奔走焉至分胡越于一膜之外遡其所自岂不以面目本来判焉若风马牛不相及乎而岂知万榦一本万?一源也考之世谱曰五帝三王无非出于黄帝之后黄帝一十五子而得姓者十四徳同者姓同徳异者姓异则知凡有生者皆一人之身所分也分而以嗣以续愈逺愈繁由一人而百姓而千姓而万姓虽棼焉杂焉散漫而不可统括实一本一源之枝流耳而相倾相轧胥虐胥戕施之胡越且不可矧于一膜之外耶知此则聨天下为一家反掌耳故观吾之姓谱者孝弟之心或亦可以油然而生矣此余辑谱意也噫天地大父母也凡物皆受于天地而始为象【阙】则凡物且皆吾与必咸若之而后【阙】 周流贯彻况同此形性者耶而况同此受姓者耶古之君子有不敢【阙】附于逺祖之显者昩也有必欲自【阙】而涕泣者隘也其于大本大源何【阙】谱成次一百五十巻条列载之凡例兹不复赘识者慎毌曰有是哉子之迂而哂也吴兴凌迪知譔

  万姓统谱自序
  凡例
  一姓氏一书旧不下数十种有论地望者有论国氏者有论声者有论字者有仿姓书编者夫论地望如世本王侯大夫谱姓氏英贤録是也乃以贵贱为主然贵贱无常安得专主地望论国氏者如氏族要状通志氏族是也乃以本源受氏为主然乏世系者复列以韵则混淆无辨徒乱耳目论声者乃以四声为主如姓氏韵畧姓源珠玑是也然平仄不调东冬不别以梁惠王为梁以齐宣王为齐则舛缪可鄙何取于姓也论字者乃以偏傍为主如仙源类谱姓氏秘畧是也然拘于防画不论其理但可为字书于姓氏无与也有仿姓书编者如合璧事类尚古类氏翰墨全书是也然数止四百二十二家族系未广而千姓编一巻又工于组织搜罗未备且诸书皆止述先朝未及昭代非为全书也是编逺自上古近迄昭代凢系姓氏罔不萃聚以四声韵为纲以东冬支微为目更考韵玉韵防等书凡韵字下注姓者以次备载庶几海内古今之姓悉具简册而名贤硕士一举目无遗矣
  一姓有望有音有氏曰望者如河间渤海等郡名是也曰音者宫商角征羽是也曰氏者如以国以邑以官为氏等类是也是编以韵为先后以朝代为次序每一姓下一曰望二曰音三曰氏使姓各得所系之本不失受氏之宗庶为氏族全书也
  一希姓无人者惟书其姓并望氏或仅有其姓而无人无望氏者必出于韵书姓苑姓纂原载始録之然或韵书姓苑姓纂所不载而更有数人森列者古则凖于成书今则凖于志録若无所据不敢强书以紊世系
  一姓之有氏如水之有源歴代世谱云五帝之相承三王之继禅无非出于黄帝之后故有姓必有氏今常姓亦有无氏者而希姓则漫无考据竟不得其所系之本兹惟仍旧注缺以存其姓
  一姓之有望以其著名于郡故曰望本源则同而支派各异如刘则二十五望王则二十一望余或五望四望二三望者然惟取其显者书之间亦有无望者悉从旧借不敢妄加增损
  一希姓间有韵府诸书无字者考海篇直音附入如直音字有注姓者原系某字今防画更易作某字者亦附注于末以存其姓
  一韵书以沈约四声为主第中间有一字而平上去入俱有者惟据原韵注下有姓字者得入如一东之逄二冬之逢五微之贲四寘之贲九蒸之能七泰之能是也若韵下不注姓字而姓纂姓苑所收者亦并録入
  一复姓旧书俱错杂无叙兹取上字为据亦分四声别为六巻
  一关西代北二字四字诸姓自为一类不附于四声之末至于辽金元三朝臣士如托克托赛音布哈超尔诸人着于史册各有氏族可考然音译或未画一仍俟订正
  一姓谱之书虽以纪姓然因姓而考其人必言可为法行可为则声施当时垂名后世者始可入録或一节一行之善亦所不遗若奸恶昭彰人所共知者则删之不敢有污简册至如希姓或名微而官存或事微而无善可纪亦并纂入即行有颇僻者间亦书之以存姓也稍为分注以别善类
  一人物歴履采于二十一史列传及通志统志郡邑志等书若近代未登志者稽各文集并志状以州里勲阶为主其余言行事迹惟诠述梗槩而已或无州里而祗具一事或有州里而无事可述或州里与事俱缺但存其名者悉徴故牒载之不敢创一言也
  一常姓如张王李赵之类颇繁剧不能槩书惟取其事之昭彰人之显著方始编入余则在所畧也
  一姓书旧有道释闺婉二类然道流衲子或称号或称居或称法名或称字往往不注姓字而诸家姓氏未及精研遂以贯休和尚作贯打地和尚作打浮邱伯

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