永乐大典残卷

  《永乐大典残卷》现存813卷,大约400册,1986年中华书局出版了影印本十册,共797卷。2003年,海外新发现永乐大典17卷,并由上海辞书出版社出版。其中1卷中华书局影印本已收,但有缺页,今觅得全帙,重新发表。

  《永乐大典残卷》《永乐大典》是一部规模空前的大型类书。全书22937卷,其中仅目录就有60卷,共11095册,总计约三亿七千万字。自先秦至明初,所引书七八千种,保存了大量的文献资料,极为珍贵。永乐元年(1403年),明成祖朱棣命翰林侍读学士解缙等人,广采天下书籍,分类编辑成书,不厌浩繁。第二年冬便编成了一部大型类书,朱棣命名为《文献大成》。但朱棣仍嫌此书简略,又命姚广孝等人重修,自有书契以来,凡经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺各书无不包罗。永乐五年(1407年),书成,朱棣赐名《永乐大典》。并聘请抄书者誊抄全书。至1408年冬,《永乐大典》全书抄写完毕。

  《永乐大典残卷》被朱棣誉为:“上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群书,著为奥典。”《永乐大典》收录的和元朝有关的史料包括:《经世大典》、《元典章》、《大元大一统志》、《大德典章》、《成宪纲要》、《宪台通纪》、《至正条格》、《山居新语》、《归潜志》、《齐东野语》、《元文类》、《南海志》、《苏州志》、《元史》,等等。还有不少元朝时期的文人作品,比如郝经、王恽、虞集,等人作品。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 永乐大典残卷 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

永乐大典残卷二千八百九

国学作者:明·解缙   国学书目:永乐大典残卷   更新:2016/1/4   来源:本站原创
  八灰梅
  红梅
  【范石湖梅谱】
  红梅,粉红色,标格犹是梅,而繁密则如杏,香亦类杏。诗人有“北人全未识,浑作杏花看”之句,与江梅同开,红白相映,园林初春绝景也。梅圣俞诗云:“认桃无绿叶,辨杏有青枝。”当时以为著。《题东坡诗》云:“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。”盖谓其不韵,为《红梅解嘲》云:承平时,此花独盛于姑苏。晏元献公始移植西罔圃中。一日,贵游赂园,吏得一枝分接,由是都下有二本。尝与客饮花下,赋诗云:“若更开迟三二月,北人应作杏花看”。客曰:“公诗固佳,待北俗何浅耶”。晏笑曰:“伦父安得不然。”王琪君玉时守吴郡,闻盗花种事,以诗遗公曰:“馆姓宫北发精神,粉瘦琼寒露蕊新。园吏无端偷折去,凤城从此有奴身”。当时罕得如此,比年展转移接。殆不可胜数矣。世传吴下红梅诗甚多,惟方子通一篇绝唱,有“紫府与丹来换骨,春风吹酒上痴脂之名。
  【扩遗新说】
  《红梅传》:蜀州有红梅数本,清香赭艳,花之殊品有也。郡侯构阁,环堵以固之。梅盛芳,则郡侯开宴赏之。他时皆扃铪,游人莫得见之。一日,梅已芳,郡将未至,有两妇人高髻大袖,凭栏语笑。守梅吏仰视,因验扃钥如故。而上有人,何耶?乃走报郡侯,侯遣人往验。既启钥,不见人,惟于阁东壁有诗一首,其词曰:“南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。凭伏高楼莫吹笛,大家留取倚兰干”。诗意清美,字体神秀,岂神仙中人乎?
  【全芳备俎】
  南唐苑中有红罗亭,四面专植红梅。周必大诗:红罗亭深宫漏迟,宫花四面谁得知。初疑太真欲起舞,霓裳拂拭天然姿。
  【临安志】
  杭州有红梅阁,土人有福州红、潭州红、柔枝红、千叶红,邵武红。
  【夷坚志】
  宜兴县齐前红梅一树交阴半亩。有赵令者,花时饮客,酒散月明,见红裳女子自此恍若有遇。老卒曰:某令之女死,葬于此,植树识之,令发视棺,正联络根下,两和微蚀,一窍如钱。启视貌如玉,真国色也。遂星置密室,加以茵藉,而四体和柔。于是每夕与之接焉。已而然疲痿,其家穴壁,取焚之。令亦殂。
  【王黄州小畜集】
  《红梅花赋》:凡物异于常者,非祥即怪也。夫梅花之白,犹鸟羽之黑。人首其黔矣。吴苑有梅,亦红其色。余未知其祥邪怪邪?姑异而赋之,其辞曰:水国方腊,江天未春。何青帝之作怪,放红梅而媚人。修柯焰发,碎朵霞匀。认夭桃以何早,谓红杏以非邻。烧空有艳,照水无尘仙人之绛雪团来,烟苞向暖、王母之霞浆染出,露蕊含津。樱欲燃而取类,火生木以非真。上界之霓旌,乍降行春之双旆,初陈谁歌?麝脐,散幽香而不断,谁浇猩血?泼繁英而尚新,尽觉渥丹而非素,休论返朴以还淳。至若雪漉漉,风习习,风欺雷打枝枝湿,徐福舟中五百人。鳌顶未逢皆掩泣;又若烟漠漠,露。露洗烟笼树树芳。汉皇宫里三千女,鲸锺听后齐严妆,足使万木羞耻,千花伏藏。掩素娥之抱朴,陋白帝之含章。揄燧晓散,兰灯夜张。宜玳瑁之筵畔,耐燕脂之脸傍。蜀水春时,濯文君文锦段,骊山宴处,舞妃子之霓裳。向暖如醉,凌寒似伤。虽与物以无竞,亦令人之发狂。宋玉规来,难展施朱之手,何郎折去,应惭传粉之光。先疑寡耦,媚可齐房。入何人之玉笛,泛谁氏这瑶觞。含情可狎,不谁难量。吟成陆凯之诗,未知标格,羞破寿阳之面,懒出闺房。天使异众,人嫌弗常。敬群萃之不异,在名之莫彰。梅之白兮终碌碌,梅之红兮何扬扬。在物犹尔,唯人是比。木之萃兮。人之文采,木之实兮。人之措履。敬华实之不符,在颜色而何以?敬履行之克修,虽猖狂而何耻?矧乎梅之材兮,可以为画梁之用。梅之实兮,可以荐金鼎之味。谅构厦以克荷,在和羹而且止。梅兮梅兮,岂限乎红白而已。
  【钱塘韦骧集】
  《红梅赋》:于宜梅之时,得花似梅,而所不宜者也。非梅耳,问其种则曰梅也。接之以杏,则兮红矣问其实,则曰:所益者,异而不能也。予感而为赋。其辞曰:羌梅之丹兮,众女慕兮,予女恶兮,何用智之深蠹兮。特戕贼其所赋兮,虽乘时而则故兮。质已迁而非素兮,第其华之惟务兮。胡丧实而不顾兮,彼以为巧而拙孰喻兮。岂身亦然而不克悟兮,其本何诛而在所措兮。母自女弃而堪舆之朔兮。噫!
  【李石方舟集】
  《红梅阁赋》:阉茂岁春,次于下。始至,有谒主人可者,虚治寝之右偏,洁窗棂之遂雅。主顾谓客且焉此舍,横书与琴,中食息矣。始以迄今,时之易矣。彷彷徉徉如遗如忘,主人之谓?谁而客亦不知身之为客也。夜半朔风隐然动地,草木摇落,鸟惊蛰闭。姚黄魏紫,灰冷无气。猗彼嘉树,俨乎庭前,含太素以独秀,破小萼之微丹。友松异篁真伯事间,咄严霜其何畏。似古人之岁寒。夜色希微,淡月沉浮,揽衣起步,谁与献酬。耿耿清质,忍令暗投。影横

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |