永乐大典残卷

  《永乐大典残卷》现存813卷,大约400册,1986年中华书局出版了影印本十册,共797卷。2003年,海外新发现永乐大典17卷,并由上海辞书出版社出版。其中1卷中华书局影印本已收,但有缺页,今觅得全帙,重新发表。

  《永乐大典残卷》《永乐大典》是一部规模空前的大型类书。全书22937卷,其中仅目录就有60卷,共11095册,总计约三亿七千万字。自先秦至明初,所引书七八千种,保存了大量的文献资料,极为珍贵。永乐元年(1403年),明成祖朱棣命翰林侍读学士解缙等人,广采天下书籍,分类编辑成书,不厌浩繁。第二年冬便编成了一部大型类书,朱棣命名为《文献大成》。但朱棣仍嫌此书简略,又命姚广孝等人重修,自有书契以来,凡经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺各书无不包罗。永乐五年(1407年),书成,朱棣赐名《永乐大典》。并聘请抄书者誊抄全书。至1408年冬,《永乐大典》全书抄写完毕。

  《永乐大典残卷》被朱棣誉为:“上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群书,著为奥典。”《永乐大典》收录的和元朝有关的史料包括:《经世大典》、《元典章》、《大元大一统志》、《大德典章》、《成宪纲要》、《宪台通纪》、《至正条格》、《山居新语》、《归潜志》、《齐东野语》、《元文类》、《南海志》、《苏州志》、《元史》,等等。还有不少元朝时期的文人作品,比如郝经、王恽、虞集,等人作品。

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永乐大典残卷一万二千十七

国学作者:明·解缙   国学书目:永乐大典残卷   更新:2016/1/4   来源:本站原创
  二十有友
  师 友
  【荀子
  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。故君子隆师而亲友。庸众驽散,则劫之以师友。繁弱钜黍,古之良弓也。繁弱,封父之弓。《左傅》封父之繁弱,钜与拒同。黍不为来。《史记》苏秦说韩王曰:貂子少恃力能拒来。司马贞吉弓弩势足以拒于来敌者也。然而不得排扌敬,巨京反则不能自正。排扌敬,传正弓弩之器桓公之葱,太公之阙,文王之录,庄君楚庄王之胸。阖闾干将莫邪钜阙辟闾,此皆古之良剑也。然而不加砥砺则不能利,不得人力则不能断。骅骝骐骥纤离绿耳,此皆古之良马也。然而前必有御辔之制,后有鞭策之威,加之以造父之驭,然后一日而致千里也。夫人虽有性,质美而心辩知,必将求贤师而事之,择贤友而友之,得贤师而事之则所闻者尧舜禹汤之道也;得良友而友之,则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者,靡使然也。靡,谓相顺从也。或曰:靡,磨切也。今与不善人处,则所闻者欺诬诈伪也,所见者汗漫淫邪贪利之行也。身且加其刑戮而不自知者,靡使然也。传曰:不知其子视其友,不知其君视其在左右,靡而已矣。
  【文选】
  杨雄《羽猎赋》神圣建道德以为师,友仁义以为朋。《文选序》大姬公之籍,孔子之书,与日月俱垂人伦之师友。
  【聱偶子】
  学非师而功益劳,友非人而过益滋。是以古之君子,从师而后言,顾友而后行。故其先鲜矣。
  【性理会元】
  《师友篇》:三代而上,师友出于学校,三代而下,师友出于圣贤。学校不古存,圣贤不古若。而天下学者师非其师,友非其友矣。古者党有庠,遂有序,国有学。中和孝友为之教,诗书礼乐为之造。士之由于学校者,皆知师之可尊,友之可敬。薰陶亲炙,至于成人有德,小子有造,岂非学校之功欤?愚故曰:三代而上,师友出于学校者,此也。三代衰,学校废。吾夫子设教于洙泗之上,七十子枢衣于杏坛之下。圣人为之师,颜曾为之友。求退由进,师过不及。一经缶卢锤,皆为成德之士。岂非圣贤之力欤?愚故曰:“三代而下,师友出于圣贤者,此也。自孟喜背师而天下不知师,郦寄卖友而天下不知友。籍氵是师韩子也,不能保其不叛,柳子厚友崔李也,意向稍偏,则甘心舍所学以从彼焉。愚于此益叹夫学校之不古存、圣贤之古若也吁。
  【周子通书】
  天地间至尊者,道,至贵者德而已矣,至难得者,人。人而至难得者,道德有于身而已矣。此略承上章之意,其理虽明,然人心蔽于物欲,鲜克知之。故周子每言之详焉。求人至难得者有于身,非师友则不可得也已。是以君子必隆师而亲友。道义者,身有之则贵且尊。周子于此一意而屡言之,非复出也。其丁宁之意切矣。人生而蒙,长无师友则愚。是道义由师友有之。此处恐更有由师友字属下句。而得贵且尊,其义不亦重乎?其聚不亦乐乎?此重此乐,人亦少知之者。
  【朱子语录
  师友之功,但能示之于始而正之于终尔;若中间二十分工夫,自用力去做,既有以喻之于始,又自勉之于中,又其后得人商量正是之,则所益厚矣。
  【陆象山语录】
  天下若无着实师友,不是各执己见,便是恣情纵欲。人若是求师取友之心泛泛,则可见其平日工夫亦是悠悠,泛爱众而亲仁,居是邦也。事其大夫之贤者,友其士之仁者。古人之于师友,其切如此。
  【刘炎迩言】
  或叹无严师畏友。曰:非无也,未之见也。有严师教亦不行,有畏友谏亦不入,近世流俗之患也。徇俗而忘己,从流而失正,斯师友也何严畏之有?
  【黄庭坚豫章集】
  《答何静翁书》:今世民之师师不知行道以先觉觉民,学校之教不知明道以启迪后。故学者不知重道而尊师,士亦不复论学而取友。
  【尹和静言行录】
  

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