永乐大典残卷

  《永乐大典残卷》现存813卷,大约400册,1986年中华书局出版了影印本十册,共797卷。2003年,海外新发现永乐大典17卷,并由上海辞书出版社出版。其中1卷中华书局影印本已收,但有缺页,今觅得全帙,重新发表。

  《永乐大典残卷》《永乐大典》是一部规模空前的大型类书。全书22937卷,其中仅目录就有60卷,共11095册,总计约三亿七千万字。自先秦至明初,所引书七八千种,保存了大量的文献资料,极为珍贵。永乐元年(1403年),明成祖朱棣命翰林侍读学士解缙等人,广采天下书籍,分类编辑成书,不厌浩繁。第二年冬便编成了一部大型类书,朱棣命名为《文献大成》。但朱棣仍嫌此书简略,又命姚广孝等人重修,自有书契以来,凡经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺各书无不包罗。永乐五年(1407年),书成,朱棣赐名《永乐大典》。并聘请抄书者誊抄全书。至1408年冬,《永乐大典》全书抄写完毕。

  《永乐大典残卷》被朱棣誉为:“上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群书,著为奥典。”《永乐大典》收录的和元朝有关的史料包括:《经世大典》、《元典章》、《大元大一统志》、《大德典章》、《成宪纲要》、《宪台通纪》、《至正条格》、《山居新语》、《归潜志》、《齐东野语》、《元文类》、《南海志》、《苏州志》、《元史》,等等。还有不少元朝时期的文人作品,比如郝经、王恽、虞集,等人作品。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 永乐大典残卷 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

永乐大典残卷一万八千二百二十四

国学作者:明·解缙   国学书目:永乐大典残卷   更新:2016/1/4   来源:本站原创
  十八漾像
  奉迎圣像
  【宋会要】
  真宗大中祥符五年,七月五日,修王清昭应宫,使丁谓言:本宫将来,正殿设玉皇大天帝像。又于别殿设圣祖天尊大帝、太祖皇帝、太宗皇帝像。营缮将就,命良工铸造尊像,诏江淮发运使李溥,于江浙访铸匠,相度地位容范。俄而溥奏于杭疏二州访得铸匠,乞就建安军,西北小山铸写。诏可。六年三月二十二日,李溥言玉皇大帝、圣祖天尊、太祖皇帝、太宗皇帝四殿圣像,容范已成。二十四日,以修玉清昭应宫,使参知政事丁谓,马迎奉圣像使修玉清昭应宫。副使翰林学士李宗谔副之。作作坊,使淮南江浙荆湖都大发运使李溥都监。集贤校理宋绶,掌迎奉圣像。使表奏。二十六日,详定所言,迎奉圣像,合用仪伏鼓吹。三千三百饮人,从之。四月二十一日,宰臣王旦为迎奉圣像大礼使,向敏中为礼仪使,枢密使王钦若为仪仗使,陈尧叟为卤簿使,参知政事丁谓为桥道顿迎使。二十六日,诏圣像所经州府,官吏赐宴设。五月七日,详定所言,朝拜圣像。皇帝服兖冕,准月令。孟夏初,衣署服,孟冬始裘。尚衣为兖冕,皆仲冬亲响圆丘。所服夹衣,今方盛暑,未称礼容。欲望依兖冕制度,改制单衣,庶功时令处之。十一日诏曰:钦承宝命,处范容,方涉夷涂,即临珍馆。特广车舆之饰,用伸迎奉之仪,肇创喜名,庶彰懿则。其王皇大帝圣像车,恭以迎真辂为名;圣祖天尊大帝车,恭以迎圣辂为名;太祖皇帝车,以奉圣辂为名;太宗皇帝车,以奉层辂为名。十二日,以圣像至京,遣官告天地宗庙社稷。十四日,诸司具大驾卤薄,仪仗鼓吹,僧道威仪。夹汴奉迎圣像,宗室班迎于故驿。群臣班迎于通津门外七里曲,还诣升平桥朝拜。是日坚像降舟,升辂,奉安于幄殿,帝斋于长春殿。十五日,帝服通天冠,绛纱袍,乘大辇,备銮驾,出乾元门而西,自右掖门直南街,东至幄殿降辇。以圣像在升平桥之彩殿,故避御道马。顷之,改乘小辇,至开封府前之大次。服兖冕,诸彩殿,酌献玉皇、圣祖、太祖、太宗之圣像,升歌饮福,一如郊庙之礼,而且用乳。礼毕,改服靴袍,乘大辇,由宫城西出天波门,至玉清昭应宫门外幄以俟。有司奉圣像。由宫城东,出景龙门,至玉清昭应宫东门。文武群臣,班迎圣像入东门。帝迎拜,有司奉安于纟未殿。帝诸焚香,再拜礼毕,还宫翌日,群臣诸长春殿,称贺二十七日,以圣像至京,命左司谏知制诰、路振、刑部郎中,龙图阁待制查道,奏告诸陵。二十八日,赐大礼使巳下,休假二日。
  【宋真宗王京集】
  为迎铸圣像词一道。伏以此者择福地,而范容、允成肖像,诏辅臣而迎奉,仰祝降祯,膺应顾以诞敖,锡福禧而绍至。明灵眷右,景物清和,跋履咸宜,荐承于昭鉴。至处报贶,愈励于精心。臣无任恳倒之至。谨词。为圣像在路词二道,伏以殊庭肇建。答眷佑之灵,真御仰摹;励钦崇之意,元辰忉吉。迎奉戒期,丕应延祥。感通实异,通当烦暑。常保清和,俾跋履之咸宜。糸医殳高明而锡佑,臣无任恳倒之至。谨词。三清伏以,诞膺眷裕,祗竭诚明。恭馆肇新,用昭价祉。容处写,获睹成功,揆吉日以在辰,奉真仪而戒路,伏兴单蒸靡。盛气序咸和,俾利涉之攸宜,彰炳灵之降鉴。臣无任恳倒之至。谨词。
  玉皇像
  【豫章续志】
  郡之建德观有玉皇天尊金铜像。
  【熊改斋漫钅录】
  天圣中,为玉皇像,用金三千两。至和初,为真宗像,用金五千两。时又欲为温成像。壹谏上言,乃止。
  【周紫芝额太仓梯米集】
  奉安昊天玉皇上帝圣像疏。右伏以,天运翰旋之造,虽然契於至神,人怀寅畏之心,必仰瞻于邃宇。载岩像设,以萧群情。久绿蛇豕腥膻,稍污山龙纟希纟肃一新输奂,上格苍昊。是用蠲卜刚辰,道迎法驾,愿凭阴相度阴阳百六之灾。永锡康年,君王意万之寿。
  【元刘将孙养吾集】
  霖岩道院。《玉皇铜像记》古人出入起居,陟降先后,无一息不如见上帝者焉。小心母贰,斋戒沐浴,如暑其虫卷顾,如闻其言,谓如知其喜怒。岂惟志气清明者,与之为一。昭昭之多,非戴盆无不望天。天岂苍苍者耶?则有主之者矣。皇皇乎,国之必有君也;明明乎,家之必有长也。开地万物父母,此父母之父也。乾为天为君,此则君之君也,日月星斗之所以章也,云霞霜之所以神也,阴阳寒暑之所以时也,雷霆风雨之所以令也,元会运世之所以推也。凡仙佛神明之出于人者,皆其子也。其言语文字,而谓之道者,皆其秕也。而谫焉者自私以为玄,眩马者创奇以为博,不亦醯难之覆。而川灌之欣哉,乃世人之所为,事徼福于灵威,徙知祷奥而媚穴龟,效灵于机祥者,往往事诲而忘河,不知巍巍荡荡。邛首而在其上,在其左右,生生化化之所自出。其艹间艹间穰穰者,岂块土之赐,而肤寸之泽哉。吾为霖岩道院记玉皇铜像,嘉其知本,乐其能事帝,故沦天于元气之始,尊帝于开闳之先,而岂不敢以人间

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |