永乐大典残卷

  《永乐大典残卷》现存813卷,大约400册,1986年中华书局出版了影印本十册,共797卷。2003年,海外新发现永乐大典17卷,并由上海辞书出版社出版。其中1卷中华书局影印本已收,但有缺页,今觅得全帙,重新发表。

  《永乐大典残卷》《永乐大典》是一部规模空前的大型类书。全书22937卷,其中仅目录就有60卷,共11095册,总计约三亿七千万字。自先秦至明初,所引书七八千种,保存了大量的文献资料,极为珍贵。永乐元年(1403年),明成祖朱棣命翰林侍读学士解缙等人,广采天下书籍,分类编辑成书,不厌浩繁。第二年冬便编成了一部大型类书,朱棣命名为《文献大成》。但朱棣仍嫌此书简略,又命姚广孝等人重修,自有书契以来,凡经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺各书无不包罗。永乐五年(1407年),书成,朱棣赐名《永乐大典》。并聘请抄书者誊抄全书。至1408年冬,《永乐大典》全书抄写完毕。

  《永乐大典残卷》被朱棣誉为:“上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群书,著为奥典。”《永乐大典》收录的和元朝有关的史料包括:《经世大典》、《元典章》、《大元大一统志》、《大德典章》、《成宪纲要》、《宪台通纪》、《至正条格》、《山居新语》、《归潜志》、《齐东野语》、《元文类》、《南海志》、《苏州志》、《元史》,等等。还有不少元朝时期的文人作品,比如郝经、王恽、虞集,等人作品。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 永乐大典残卷 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

永乐大典残卷二万二千五百三十七

国学作者:明·解缙   国学书目:永乐大典残卷   更新:2016/1/4   来源:本站原创
  九缉集
  文集名十四
  南阳集
  【文献通考】
  《南阳集》:二十卷。
  陈氏曰:门下侍郎颖昌韩维持国撰。封南阳郡公,故以名集。沈晦元用其外孙也。卷首载鲜于绰所述行状,而晦跋其后。南涧元吉无咎,其四世孙。
  【南阳集】
  《颖川韩元吉题》:高祖宫师文编仅三十卷,皆兵火后所辑,非旧本也。公自少喜为诗,然见子弟传录,辙毁去。曰:士大夫当以行义为先,是何足成名!吾以自适尔。绍圣中,党议既兴,公谪均州,归,未终岁而薨。其治命则曰:吾平生行事,人自知之,他日母请谥,母志吾墓也。故自建中靖国以来,公虽追复元官,诸子不敢议铭事。中兴四十年,元佑大臣往往得谥,子孙亦莫敢请也。独鲜于大受所为行状,犹在用列于篇首。某逮事曾叔祖留司御史,讳宗质时王蔡方张,有所畏避。凡家集,手自之,无得观者。故公之论新法触时禁之言,皆不传于外。而所传奏议,十不四五也。南渡流离,集藁遂逸,访于四方,莫克尽获。唯诗尚多,而内制特少。至其他文,如《与苏子美书》《志程伯淳墓》,士大夫虽知有之,无复见也。呜呼!公固不以文自名者,其在家庭诲子弟,每以西汉为宗。故其笔力雄健,尤为南丰曾公兄弟所推。鲁舍人既葬,必得公之文碑于道;而豫章黄太史,自言因公诗得用事法,岂道德之蕴于内者深,其发于文词者皆馀事哉?小子不佞,无以绍君子之泽,独其文编负笈而藏,欲俟备而传焉。惧有河清之叹,因裒而刊之东阳郡斋。夫自涯而观于澜,历阶而望于奥,亦足以知其大略矣!异日求于好事之家,继有得者,尚将附益云。淳熙元年十月,元孙具位某谨书。
  无为集
  【文献通考】
  《无为集》十五卷,《别集》十卷。
  陈氏曰:礼部郎濡须杨杰次公撰。嘉佑四年进士,元佑中为郎。杰善谈禅,别集皆为释老,而释又十之九。
  【无为集】
  《宋赵士粲序》:国家以文教作成海内近二百年,主上绍开中兴,息马论道者,一纪于兹。比诏有司修建太学,盖以儒述纷饰治具,渐磨士类,未始须更置也。无为在淮右为小垒,而多名士。侍讲杨先生名杰,字次公,道号无为子,实一时文人。公自妙龄擢巍科,以雄文妙赋、醇德懿行得名于时。中间立朝议礼乐因革,人尤多之。晚年尝奉使过泰山,观日出于绝顶之上;重九日赋诗,举酒于华山莲花之峰;继被诏从高丽僧统义天游。前辈以谓皆以王事而得方外之乐。故于瞿昙,尤造理窟。当时如大丞相王公、内翰苏公,悉印可之。年七十而终。生平所著文集,湮没未传于世。吁!可惜也!岁在重光作噩之冬,士粲误恩假守是邦,服膺侍讲公之名旧矣。视事之初,首询公文于缙绅间,岁馀搜获不一。公遣辞典丽,立意奥妙,因删除其芜类,取其有补于教化者,编次成集,将以为学者标准,上佐吾君偃武修文之意,不其韪欤!其诗赋碑记杂文表启,共分为一十五卷。若释道二家诗文,则见诸别渠云。绍兴癸亥岁夏四月,左朝请大夫知无为军兼管内劝农营田事赵士粲谨序。《宋王之道序》:大梁赵侯端质守无为之明年,距始至才数月,民安清静,宽厚之政,如热者之得濯,病者之得药,饥渴者之得饮食。疲弊以苏,流亡以还,境内翕然称治。游刃恢恢,所向辄解。视一郡若无足为者。因顾其僚属曰:文翁之于巴蜀,常衮之于闽越,皆汲汲乎庠序之教是修。今正复未暇,必欲厚士俗而助王化,盍亦风以动之乎?吾闻无为先生杨次公,淮海之望也。以道义文章,知名当世。至今学士大夫咸推尊之。其博物洽闻,则有若刘更生;应谐不穷,则有若东方朔。探礼乐之本,而妙于制作;究韬略之微,而达权变。旁通道藏;妙解佛理,殆古人所谓通于一而万事毕者!孟子不云:闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,鄙夫宽,薄夫敦。今其文集具在,目之曰无为,吾将使无为之人,诵公之文,仰公之名,化公之风,而知所自勉。夫然后修庠序之教,庶几

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |