宋朝事实类苑

  《宋朝事实类苑》以诗文为内容的,有“诗歌赋咏”、“文章四六”2门。其他各门,涉及诗文的地方也不少。引用的诸家记录约50种,其中半数以上已失传或残缺。失传的书中属于诗话的,即有《名贤诗话》和《三山居士诗话》两种。残缺的书中,有的与诗文关系密切,如记载杨亿平生见闻的《扬文公谈苑》和张师正的《倦游杂录》二书,《说郛》和《类说》都曾选辑。此书引用《杨文公谈苑》达一百几十条,引用《倦游杂录》亦近百条,比《说郛》和《类说》所辑多了一些。所引之书,现虽有传本,但江氏所据者为原本或接近原本的版本,而又全录原文,不加增损,往往可以订补今传本的讹脱。通行本有上海古籍出版社1981年排印本。又有63卷本。

  《宋朝事实类苑》宋代史料辑集。原名《事实类苑》。宋代江少虞辑。生卒年不详。江少虞字虞仲,常山(今属浙江)人。《宋朝事实类苑》78卷,记录了北宋太祖至神宗120多年间的史实,分“祖宗圣训”、“君臣知遇”等24门。《宋朝事实类苑》徽宗政和进士。调天台(今属浙江)学官,为建州(今福建建瓯)、饶州(今江西鄱阳)、吉州(今江西吉安)太守,俱有治绩。此书成于高宗绍兴十五年(1145)任吉州时。江少虞的著述除此书外,有杂著经说奏议百余卷,已佚。

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宋朝事实类苑卷二十九

国学作者:宋·江少虞   国学书目:宋朝事实类苑   更新:2016/1/3   来源:本站原创

宋朝事实类苑卷二十九

  词翰书籍(一)

  ◆词翰书籍(一)

  制词异名
  白麻
  西掖植紫薇
  答北戎书
  知制诰上事阁长压角
  学士系鞋
  学士俸薄
  进退宰相议论皆出学士
  知制诰先试后命
  索润笔
  学士朱衣双引
  学士入札不着姓
  三馆
  学士赐带不佩鱼
  得学士体
  咨报
  学士日益自卑
  翰林院故事
  学士蹑履见丞相
  槐厅
  学士上日用乐
  罢润笔
  直院
  制书不可称德音
  学士职任事体与外司不同
  学士班次
  学士罢晚朝
  直学士院
  韩丕不长应用出院
  学士之职清切贵重
  太祖命李昉
  忁直例
  试馆阁知制诰等
  册皇太子
  学士新入院
  降圣斋

  ○制词异名

  学士之职,所草文辞,名目浸广。拜免公王将相妃主曰制,赐恩宥曰赦,书曰德音,处分事曰勑,牓文 【『文』原作『大』,据明抄本改。】 号令曰御札,赐五品官已上曰诏,六品以下曰勑书,批勑羣臣表奏曰批答,赐外国曰蕃书,道醮曰青词,释门曰斋文,教坊宴会曰白语,土木兴建曰上梁文,宣劳锡赐曰口宣。此外更有祝文祭文诸王布政牓号簿队名赞佛文疏语,复有别受诏旨作铭碑墓志乐章奏议之属。此外章表歌颂应制之作。旧说,唐朝宫中,常于学士取眠儿歌,伪蜀学士作桃符文,孟昶学士辛寅逊题桃符云:『新季纳余庆,佳节号长春』,是也。

  ○白麻

  翰林规制,自妃后皇太子亲王公主宰相枢密节度使并降制,用白麻纸书,每行四字,不用印。进入后,降付正衙宣读,其麻即付中书门下。当日本院官告院取索绫纸,待诏写官告,只用麻词。官告所署,中书三司官宣奉行,并依告身体式,常用阁长一人衔位。 【谈苑。】

  ○西掖植紫薇

  咸平中,翰林李昌武宗谔初知制诰,至西掖,追故事,独无紫薇,自别墅移植。闻今庭中者,院老吏相传,犹是昌武手植。晏元献写赋于壁曰:『得自羊墅, 【湘录作『莘野』。】 来从召园。有昔日之绛老,无当时之仲文。观茂悦以怀旧,指蔽芾以思人。』 【湘山野录。】

  ○答北戎书

  景德初,北戎请盟,欲撰答书,久亡体制。时赵文定安仁为学士,独记太祖朝书礼规式,诏撰之。及修讲盟好之制,深体轻重,朝论美之。 【玉壶清话。】

  ○知制诰上事阁长压角

  舍人院,每知制诰上事,必设紫褥于庭,面北拜厅,阁长立褥之东北隅,谓之压角。宗衮作掖垣丛志,而不解其事。按唐书亦无闻焉,唯裴廷裕正陵遗事云:『舍人上事,知印宰相当压角。』则其礼相传自唐也。予为舍人日,邵兴中入院,不疑为阁长,压角,时议美之。 【出春明退朝录。此六字原在前标题下。】

  ○学士系鞋

  翰林故事,学士每退 【『退』东轩作『白事』二字。】 于中书,皆公服靸鞋坐玉堂,使院吏入白学士至,丞相出迎,然此礼不行久矣。章惇为知制诰,直学士院,力欲行之。会一日,两制俱白事于中书,其它学士皆鞹足秉笏,而惇独散手系鞋。翰林故事,十废七八,忽行此礼,大喧物议,而中丞邓绾尤肆诋毁。既而罢惇直院,而系鞋之礼,后亦无肯行之者。京师春秋社祭,多差两制摄事,王仆射珪为内外制十五年,祭社者屡矣。 【今本东轩笔录无以上二十八字。】

  ○学士俸薄

  先朝翰林学士,不领它局,故俸纳最薄。杨亿久为学士,有乞郡表,其略曰:『虚忝甘泉之从官,终作莫敖之馁鬼。』又有『方朔饥欲死』之句,自后乃得判他局。至元丰改官制,而学士无主判如先朝矣。

  ○进退宰相议论皆出学士

  进退宰相,其帖例草议,皆出翰林学士。旧制,学士有阙,则第一厅舍人为之。嘉佑末,王荆公为合老,会学士有阙,韩魏公素忌介甫,不欲使之入禁林,遂以端明殿学

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