宋朝事实类苑

  《宋朝事实类苑》以诗文为内容的,有“诗歌赋咏”、“文章四六”2门。其他各门,涉及诗文的地方也不少。引用的诸家记录约50种,其中半数以上已失传或残缺。失传的书中属于诗话的,即有《名贤诗话》和《三山居士诗话》两种。残缺的书中,有的与诗文关系密切,如记载杨亿平生见闻的《扬文公谈苑》和张师正的《倦游杂录》二书,《说郛》和《类说》都曾选辑。此书引用《杨文公谈苑》达一百几十条,引用《倦游杂录》亦近百条,比《说郛》和《类说》所辑多了一些。所引之书,现虽有传本,但江氏所据者为原本或接近原本的版本,而又全录原文,不加增损,往往可以订补今传本的讹脱。通行本有上海古籍出版社1981年排印本。又有63卷本。

  《宋朝事实类苑》宋代史料辑集。原名《事实类苑》。宋代江少虞辑。生卒年不详。江少虞字虞仲,常山(今属浙江)人。《宋朝事实类苑》78卷,记录了北宋太祖至神宗120多年间的史实,分“祖宗圣训”、“君臣知遇”等24门。《宋朝事实类苑》徽宗政和进士。调天台(今属浙江)学官,为建州(今福建建瓯)、饶州(今江西鄱阳)、吉州(今江西吉安)太守,俱有治绩。此书成于高宗绍兴十五年(1145)任吉州时。江少虞的著述除此书外,有杂著经说奏议百余卷,已佚。

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宋朝事实类苑卷四十三

国学作者:宋·江少虞   国学书目:宋朝事实类苑   更新:2016/1/3   来源:本站原创

宋朝事实类苑卷四十三

  仙释僧道(一)

  ◆仙释僧道(一)

  申国长公主入道
  吕先生
  养素先生
  刘遁
  华阴隐人
  峨眉山佛现
  昙颖机辩
  契嵩师
  无名高僧
  罗真人
  胡僧法调
  佛经
  喻浩造塔
  吴长文
  死后出家
  建寺
  西域僧觉称
  云豁入定
  王中正
  方士谒锺弱翁
  王参政
  日本僧
  郭忠恕
  许旌阳家田夫
  朱池寺僧

  ○申国长公主入道

  太宗第七女申国大长公主, 【湘录有『平』字。】 生不茹荤。端拱初,幸延圣寺,对佛愿舍为尼。真宗即位,遂乞削发,上曰:『朕之诸妹,皆厚赐 【湘录有『汤』字。】 邑,筑外馆以尚天姻,酬先帝之爱也。汝独愿出家,可乎?』申国曰:『此先帝之愿也。』坚乞之,遂允之,进封吴国,赐名清裕,号报慈正觉大师。建寺都城之西,额曰『崇真』,藩国近戚及掖庭嫔御,愿出家者,若密恭懿王女万年县主、曹恭惠王女惠安县主,凡三十余人,皆随出家。诏普度天下僧尼。申国俗寿止三十八,尼夏十有六入灭。 【见湘山野录。】

  又

  初申国长公主为尼,掖庭嫔御随出家者二 【湘录作『三』。】 十余人,诏两禁送于寺,赐斋馔,传宣各令作诗送,惟文僖公彭年诗,尚有记者。云:『尽出花钿散宝津,云鬟初剪向残春。因惊风烛难留世,遂作池莲不染身。贝叶乍翻疑轴锦,梵声纔举误梁尘。从兹艳质归空后,湘浦应无解佩人。』或云作诗之说恐非,都下好事者,能于鹧鸪天曲声歌之。 【此条今见湘山野录卷下。】

  ○吕先生

  宿州天庆观,有神仙题诗二绝于五星门扉之上,俗传云吕先生神篆。其诗曰:『秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去?仙洞朝元失我期。』又曰:『肘传丹篆千年术,口诵黄庭内卷经。鹤观古坛槐影里,悄无人迹户长扃。』后为人刮去,墨迹犹存,乃知非常人书也。

  又

  潭州士人夏钧,罢官过永州,谒何仙姑而问曰:『世人多言吕先生,今安在?』何笑曰:『今日在潭州兴化寺设斋。』钧专记之,到潭州,乃于兴化寺取斋历视之,果其日有华州回客设供。顷年,滕宗亮谪守巴陵郡,有华州回道士上谒,风骨耸秀,神气清迈。滕知其异人,口占一诗赠之曰:『华州回道士,来到岳阳城。别我游何处?秋空一剑横。』回闻之,抚然大笑,而莫知所之。

  又

  吕洞宾者,多游人间,颇有见之者。丁谓通判饶州日,洞宾往见之,语谓曰:『君状貌颇似李德裕,它日富贵,皆如之。』谓咸平初,与予言其事,谓今已执政。张洎家居,忽外有一隐士通谒,乃洞宾名姓,洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后,渭四子,温、恭、俭、让。让终海州刺史,洞宾系出海州房,让所任官,唐书不载。索纸笔,八分书七言四韵词一章,留与洎,颇言将佐鼎席之意。其末句云:『功成当在破瓜年』,俗以破瓜字为二八,洎年六十四卒,乃其谶也。洞宾诗什,人间多传写,有自咏云:『朝辞百越暮三吴,袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。』又有『饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川。』之句,大率词意多奇怪类此,世所传者百余篇,人多诵之。 【见杨文公谈苑。】

  ○养素先生

  尚书郎李观自言,为进士时,往游南岳,道过潭州圣 【东轩有『旗』字。】 亭买酒,忽有一人荷竹奁,持钉校之具径至,问观曰:『闻君将之南岳,颇识养素先生蓝方否?』观曰:『固将往见之。』其人曰:『奉烦寄声曰:「刘处士奉问,先生十月怀胎,如何出得?」』言讫径出不顾。观至南岳访方,具道其语,方惄然惊异,因问曰:『其人眉间得无有白志乎?』观曰:『然。』方大惊叹曰:『吾不遇此 【『此』,东轩作『是人』。】 命也。所谓刘海蟾者也。吾养圣胎已成,患无术以出之,念非斯人不足以成吾道。今声闻相通,而不得接,吾之道不成矣。』观急回,访于潭州,已亡所在,是年方卒。 【见东轩笔录。】

  ○刘遁

  晋公旧有园在保康门外,园内有仙游亭、仙游洞,景趣潇洒。有道士刘遁相往来,遁作仙游亭诗赠公云:『屡上游仙亭上醉,游仙洞里杳无人。他时鹤驾游沧海,同看

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