古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编交谊典乡里部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 乡里部汇考一
礼记
  曲礼
年长以倍则父事之十年以长则兄事之五年以长
则肩随之群居五人则长者必异席


年长以倍谓年二十于四十者人年二十弱冠
 成人有为人父之端今四十于二十者有子道内
 则曰年二十惇行孝弟肩随者与之并行差退席
 以四人为节因宜有所尊

此谓乡里之中非亲
 非友但年长倍己则以父道事之即父党随行也
 人年三十而娶于后乃有子则三十于六十乃是
 倍年今郑言二十于四十者但加冠责以为人父
 为人子之礼虽未有妻子有为人父之端以二十
 未合有子有子道也年二十于三十者半倍故兄
 事之则止差退而雁行也若二十于二十五者肩
 随之则齐于雁行也群居谓朋友居处法也古者
 地敷横席而容四人四人则推长者居席端若有
 五人会应一人别席因推长者异席若宾主礼席
 皆无同坐故乡饮酒宾介异席又云众宾之席皆
 不属焉乡射众宾之席继而西谓相连属也燕礼
 及大射公三重大夫再重是皆异席也


庐陵胡
 氏曰此谓乡里之中父兄之党也
入里必式


入里必式不诬十室也

二十五家为里里巷
 首有门入里则必式而礼之


马氏曰诗曰维桑
 与梓必恭敬止此入里必式之意也石庆入里门
 不下车而其父责之张湛望里门则步君子多之
 则入里必式者父母国之道也
周礼
  天官
小宰之职以官府之八成经邦治三曰听闾里以版



在六乡则二十五家为闾在六遂则二十五家
 为里闾里之中有争讼则以户籍之版土地之图
 听决之
  地官
大司徒施教法于邦国都鄙使之各以教其所治民
令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为
族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相
赒五州为乡使之相宾


此所以劝民者也使之者皆谓立其长而教令
 使之保犹任也救救凶灾也宾宾客其贤者受者
 宅舍有故相受寄托也赒者礼物不备相给足也
 闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡
 万二千五百家

立长谓若比长闾胥至乡大夫
 等


项氏曰人之生有天属有人属天属则不待
 教而相亲至于人属无事则相往来有事则相弃
 背非上之人有以教之不可是故先王为比为闾
 则必有以令之相保相受则必有以使之令之则
 不容于或遗使之则不容于或背 陈君举曰百
 家之中不幸有死者相与办其葬事不使五家与
 二十五家供之者以百家然后众轻易举也大利
 害大患难非百家所可御必五百家然后足以相
 救水旱凶荒欲以相赒又非五百家所能办惟二
 千五百家则其地必阔必无皆水皆旱之理庶几
 有无可以相通 王昭禹曰乡遂之制始于五家
 之寡而终于万有二千五百家之众居虽异室而
 从容若一家体虽异腹而和合若一心司徒以安
 之则相为恺悌焉司马以用之则相为忧患焉
小司徒凡民讼以地比正之


六乡之民有争讼之事是非难辨故以地之比
 邻知其是非者共正断之
乡师之职各掌其所治乡之教而听其治以国比之
法以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之
物辨其可任者与其施舍者掌其戒令

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