古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编交谊典品题部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 品题部总论一
礼记
  曲礼
拟人必于其伦


拟犹比也伦犹类也比大夫当于大夫比士当
 于士不以其类则有所


蓝田吕氏曰拟人者
 必以其德相似也不相似则非伦矣孟子称尧舜
 性之也汤武身之也又禹稷颜回易地则皆然曾
 子子思易地则皆然拟之得其伦也 严陵方氏
 曰禹稷颜回时固不同矣孔子俱以为贤者为其
 道之伦而拟之也夷惠伊尹迹固不同矣孟子俱
 以为圣者为其心之伦而拟之也子夏以有若似
 孔子徒拟之以貌而已然不知圣贤之德不伦也
 公孙丑以管仲比孟子徒拟之以位而已然不知
 王霸之业不伦也
汉书
  古今人表上
自书契之作先民可得而闻者经传所称唐虞以上
帝王有号谥辅佐不可得而称矣


文颖曰言远经传不复称序也师古曰契谓刻
 木以记事自唐虞以上帝王有号见于经典其臣
 佐不可得而称记也
诸子颇言之虽不考呼孔氏然犹着在篇籍归乎
显善昭恶劝戒后人故博采焉孔子曰若圣与仁则
吾岂敢又曰何事于仁必也圣乎未知焉得仁
 师古曰言智者虽能利物犹不及仁者所济远也
生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其
次也困而不学民斯为下矣又曰中人以上可以语
上也惟上智与下愚不移
 师古曰言上智不染于恶下愚虽教无成自此以
 上皆见论语凡引此者盖班氏自述所表先圣后
 仁及智愚之次皆依于孔子者也
传曰譬如尧舜禹稷与之为善则行□欢兜欲与
为恶则诛
 师古曰□梼杌也欢兜浑沌也
可与为善不可与为恶是谓上智桀纣龙逢比干欲
与之为善则诛
 师古曰关龙逢桀之臣也王子比干纣之臣也皆
 直谏而死也
于莘崇侯与之为恶则行
 师古曰于莘桀之勇人也崇侯纣之佞臣也
可与为恶不可与为善是谓下愚齐桓公管仲相之
则霸□貂辅之则乱
 师古曰□貂即寺人貂也
可与为善可与为恶是谓中人因兹以列九等之序
究极经传继世相次总备古今之略要云
 张晏曰老子元默仲尼所师虽不在圣要为大贤
 文伯之母达于礼典动为圣人所叹言为后世所
 则而在第四田单以即墨孤城复强齐之大鲁连
 之博通忽于荣利蔺子申威秦王退让廉颇乃在
 第五大姬巫怪好祭鬼神陈人化之国多淫祀寺
 人孟子违于大雅以保其身既被宫刑怨刺而作
 乃在第三嫪毐上烝昏乱礼度恶不忍闻乃在第
 七其余差违纷错不少略举扬较以起失谬独驰
 骛于数千岁之中旁观诸子事业未究而寻遇窦
 氏之难使之然乎师古曰六家之论轻重不同百
 行所存趣舍难一张氏辄申所见掎摭班史然其
 所论又自差错且年

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