古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编交谊典馈遗部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 馈遗部汇考
礼记
  礼器
居山以鱼□为礼居泽以鹿豕为礼君子谓之不知

  少仪
君将适他臣如致金玉货贝于君则曰致马资于有
司敌者曰赠从者


适他行朝会也资犹用也赠送也

此以下明
 吉凶送遗之礼此明送吉也君若朝会出往他国
 而臣奉财物以充路费金玉货贝略举其梗概耳
 君尊备物不有乏少故不言献恐君行有车马路
 中或须资给故云此物以充马资有司主典君物
 者也敌者当言赠于左右从行者
臣致襚于君则曰致废衣于贾人敌者曰襚亲者兄
弟不以襚进


此明送凶襚者以衣送死人之称礼以衣送敌
 者死曰襚襚者遂彼生时之意也若臣以衣送君
 死不得曰襚但云致废衣言不敢必充君敛但充
 废致不用之列也贾人者识物价贵贱主君衣物
 者也不敢云与君故云贾人也然丧大记云君无
 襚注云无襚者不陈不以敛郑注周礼云物谓文
 织画绣之物送敌者无谦故云襚也亲者相襚但
 直将进即陈之不须执以将命若非亲则摈者传
 辞将进以为礼节进谓执之将命也案士丧礼大
 功以上同财之亲襚不将命即陈于房中小功以
 下及同姓等皆将命
臣为君丧纳货贝于君则曰纳甸于有司


甸谓田野之物

此言臣为君丧进物之辞纳
 为献也纳入也甸田也此言物自田野所出合献
 入于君有司也必云田所出者臣受君地明地物
 本由君出也衣是送君故与贾人货贝但供丧用
 故付有司
赗马入庙门赙马与其币太白兵车不入庙门


赗马入庙门以其主于死者赙马以下不入庙
 门以其主于生人也

此一节论赗赙之异以马
 送死曰赗赗副亡者之意既送亡者遂入庙门以
 马助生人营丧曰赙马币谓以财货赙助主人丧
 用并助主人之物故不将入庙太白兵车革路之
 旗并为送丧之从车本是田战之具故不入庙门
 然所以得有太白兵车来助主人者此谓诸侯有
 丧邻国之君以此赙之或家国自有也
赙者既致命坐委之摈者举之主人无亲受也
受立授立不坐性之直者则有之矣


此一节明相授受之礼坐亦跪也凡尊卑相授
 乃以跪为礼受立谓尊者立以物与卑者卑者受
 此尊者之物授立谓尊者立己以物授尊者之立
 此二事皆不坐以尊者立故也若坐则尊者屈身
 故也性谓天性若尊者天性直自如此短小尊者
 虽立若授受尊者之物则有坐而授受
其以乘壶酒束修一犬赐人若献人则陈酒执修以
将命亦曰乘壶酒束修一犬其以鼎肉则执以将命
其禽加于一双则执一双以将命委其余


自此至辟刃一节广明以物献遗人之法
犬则执□守犬田犬则授摈者既受乃问犬名牛则
执纼马则执靮皆右之臣则左之
车则说绥执以将命甲若有以前之则执以将命无
以前之则袒櫜奉胄器则执盖弓则以左手屈韣执
拊剑则启椟盖袭之加夫襓与剑焉
笏书修苞苴弓茵席枕几□杖琴瑟戈有刃者椟策
钥其执之皆尚左手刀却刃授颖削授拊凡有刺刃
者以授人则辟刃

 馈遗部总论
礼记
  坊记
子云礼之先币帛也欲民之先事而后禄也先财而
后礼则民利无辞而行情则民争故君子于有馈者
弗能见则不视其馈易曰不耕获不灾畬凶以此坊
民民犹

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