古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 养生部汇考一
礼记
  月令
仲夏之月是月也日长至阴阳争死生分君子齐戒
处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节嗜
欲定心气
仲冬之月是月也日短至阴阳争诸生荡君子齐戒
处必掩身身欲宁去声色禁嗜欲安形性事欲静以
待阴阳之所定


此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色而
 此言去彼言节嗜欲而此言禁盖仲夏之阴犹微
 而此时之阴犹盛阴微则盛阳未至于甚伤阴盛
 则微阳当在于善保故也
褚氏遗书
  受形
男女之合二情交畅阴血先至阳精后冲血开裹精
精入为骨而男形成矣阳精先入阴血后参精开裹
血血入居本而女形成矣阳气聚面故男子面重溺
死者必伏阴气聚背故女子背重溺死者必仰走兽
溺死者伏仰皆然阴阳均至非男非女之身精血散
分骈胎品胎之兆父少母老产女必羸母壮父衰生
男必弱古之良工首察乎此补羸女先养血壮脾补
弱男则壮脾节色羸女宜及时而嫁弱男宜待壮而
婚此疾外所务之本不可不察也
  本气
天地之气周于一年人身之气周于一日人身阳气
以子中自左足而上循左股左手指左肩左脑横过
右脑右肩右臂手指□足则又子中矣阴气以午中
自右手心通右臂右肩横过左肩左臂左□左足外
肾右足右□则又午中矣阳气所历充满周流阴气
上不过脑下遗指趾二气之行昼夜不息中外必遍
一为痰积壅塞则疢疾生焉疾证医候统纪浩繁详
其本源痰积虚耳或痰聚上或积留中遏气之流艰
于流转则上气逆上下气郁下脏府失常形骸受害
暨乎气本虚弱运转艰迟或有不周血亦偏滞风湿
寒暑乘间袭之所生痰疾与痰积同凡人之生热而
汗产而易二便顺利则气之通也阳虚不能运阴气
无阴气以清其阳则阳独治而为热阴虚不能运阳
气无阳气以和其阴则阴独治而为厥脾以养气肺
以通气肾以泄气心以役气凡脏有五肝独不与在
时为春在常为仁不养不通不泄不役而气常生心
虚则气入而为荡肺虚则气入而为喘肝虚则气入
而目昏肾虚则气入而腰疼四虚气入脾独不与受
食不化气将日微安能有余以入其虚呜呼兹谓气
之名理与
  平脉
脉分两手手分三部隔寸尺者命之曰关去肘度人
曰尺关前一寸为寸左手之寸极上右手之尺极下
男子阳顺自下生上故极下之地右手之尺为受命
之根本如天地未分元气浑沌也既受命矣万物从
土而出惟脾为先故尺上之关为脾脾土生金故关
上之寸为肺肺金生水故自右手之寸越左手之尺
为肾肾水生木故左手尺上之关为肝肝木生火故
关上之寸为心女子阴逆自上生下故极上之地左
手之寸为受命之根本既受命矣万物从土而出惟
脾为先故左手寸下之关为脾脾土生金故关下之
尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾
水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之
尺为心男子右手尺脉常弱初生微眇之气也女子
尺脉常强心火之位也非男非女之身感以妇人则
男脉应胗动以男子则女脉顺指不察乎此难与言
医同化五谷故胃为脾府而脉从脾同气通泄故大
肠为肺府而脉从肺同主精血故膀胱为肾府而脉
从肾同感交合故小肠为心府而脉从心同以脉为
窍故胆为肝府而脉从肝澄生当后世传其言而已
尔初决其秘发悟后人者非至神乎体修长者脉疏
形侏儒者脉蹙肥人如沉而正沉者愈沉瘦人如浮
而正浮者愈浮未烛斯理曷愈众疾表里多名呼吸
定至抑皆末也世俗□传兹得略云尔
  津润
天地定位而水位乎中天地通气而水气蒸达土润
膏滋云兴雨降而百物生化人肖天地亦有水焉在
上为痰伏皮为血在下为精从毛窍出为汗从腹肠
出为泻从疮口出为水痰尽死精竭死汗枯死泻极
死水从疮口出不止干

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