古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编官常典政事部之3

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
甚厉谓庆曰王茂当死卿若明其无罪亦须坐之乃
执庆于前庆辞气不挠抗声曰窃闻君有不达者为
不明臣有不争者为不忠庆谨竭愚诚实不敢爱死
但惧公为不明之君耳愿深察之太祖乃悟而赦茂
已不及矣太祖默然明日谓庆曰吾不用卿言遂令
王茂冤死可赐茂家钱帛以旌吾过寻进爵为子增
邑三百户十五年加平南将军十六年太祖东讨以
庆为大行台右丞加抚军将军还转尚书右丞加通
直散骑常侍魏废帝初除民部尚书庆威仪端肃枢
机明辨太祖每发号令常使庆宣之天性抗直无所
回避太祖亦以此深委仗焉二年授车骑大将军仪
同三司魏恭帝初进位骠骑大将军开府仪同三司
尚书右仆射转左仆射领著作六官建拜司会中大
夫孝闵帝践阼赐姓宇文氏进爵平齐县公增邑通
前一千五百户晋公护初摄政欲引为腹心庆辞之
颇忤旨又与杨宽有隙及宽参知政事庆遂见疏忌
出为万州刺史世宗寻悟留为雍州别驾领京兆尹
武成二年除宜州刺史庆自为郎迄于司会府库仓
储并其职也及在宜州宽为小冢宰乃囚庆故吏求
其罪失按验积六十余日吏或有死于狱者终无所
言唯得剩锦数匹时人服其廉慎保定三年又入为
司会先是庆兄桧为魏兴郡守为贼黄宝所害桧子
三人皆幼弱庆抚养甚笃后宝率众归朝朝廷待以
优礼居数年桧次子雄亮白日手刃宝于长安城中
晋公护闻而大怒执庆及诸子侄皆囚之让庆曰国
家宪纲皆君等所为虽有私怨宁得擅杀人也对曰
庆闻父母之雠不同天昆弟之雠不同国明公以孝
治天下何乃责于此乎护愈怒庆辞色无所屈卒以
此免天和元年十二月薨时年五十赠鄜绥丹三州
刺史谥曰景子机嗣机字匡时少有令誉风仪辞令
为当世所推历小纳言开府仪同三司司宗中大夫
大象中御正上大夫华州刺史机弟弘字匡道少聪
&#亦善草隶博涉群书辞彩雅赡与弘农杨素为莫
逆之交解巾中外府记室参军建德初除内史上士
历小宫尹御正上士陈遣王偃民来聘高祖令弘劳
之偃民谓弘曰来日至于蓝田正逢滋水暴长所赍
国信溺而从流今所进者假之从吏请勒下流人见
为追寻此物也弘曰昔淳于之献空笼前史称以为
美足下假物而进讵是陈君之命乎偃民惭不能对
高祖闻而嘉之尽以偃民所进之物赐弘乃令报聘
占对详敏见称于时使还拜内史都上士迁御正下
大夫寻卒于官时年三十一高祖甚惜之赠晋州刺
史杨素诔之曰山阳王弼风流长逝颍川荀粲零落
无时修竹夹池永绝梁园之赋长杨映沼无复洛川
之文其为士友所痛惜如此有文集行于世
  柳带韦
按周书柳庆传庆兄鷟鷟子带韦字孝孙深沉有度
量少好学身长八尺三寸美风仪善占对韩贤素为
洛州刺史召为主簿后与诸父归朝太祖辟为参军
时侯景作乱江右太祖令带韦使江郢二州与梁邵
陵南平二王通好行至安州值假宝等反带韦乃矫
为太祖书以抚安之并即降附既至郢见邵陵具申
太祖意邵陵即时随带韦报命以奉使称旨授转辅
国将军中散大夫十七年太祖遣大将军达奚武经
略汉川以带韦为治行台左丞从军南讨时梁宜丰
侯萧循守南郑武攻之未拔乃令带韦入城说循曰
足下所固者险所恃者援所守者民今王师深入栈
道长驱汉川此则所凭之险不足固也武兴陷没于
前白马破亡于后自余川谷酋豪路阻而不敢进此
则所望之援不可恃也夫顾亲戚惧诛夷贪荣慕利
此生人常也今大兵总至长围四合戮逃亡以劝安
居赏先降以招后服人人怀转祸之计家家图安堵
之谋此则所部之民不可守也且足下本朝丧乱社
稷无主尽忠将何所托死节不足成名窃为足下不
取也仆闻贤者相时而动智者因变立功当今为足
下计者莫

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