古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编官常典行人司部之2

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
尧不能答流庄州十余年乃举进士高第累擢监察
御史突厥默啜请尚公主逢尧以御史中丞摄鸿胪
卿报可默啜遣贵近颉利来曰诏送金镂具鞍乃涂
金非天子意使者不可信虽得公主犹非实请罢和
亲欲驰去左右色动逢尧呼曰我大国使不受我辞
可辄去乃牵持其人谓曰汉法重女□而送鞍具欲
安且久不以金为贵可汗乃贪金而不贵信邪默啜
闻曰汉使至吾国众矣斯食铁石人不可易因备礼
以见逢尧说之曰天子昔为单于都护思与可汗通
旧好可汗尚向风慕义袭冠冕取重诸藩默啜信之
为敛发紫衣南面再拜称臣遣子入朝逢尧以使有
指擢户部侍郎坐善太平公主斥朗州司马终柘州
刺史逢尧诙诡当大事敢侥福故卒以附丽废然唐
兴奉使者称逢尧
  萧昕
按唐书本传昕字中明梁鄱阳王恢七世孙世居河
南再中博学宏辞科调寿安尉累迁左补阙哥舒翰
为副元帅拒安禄山辟掌书记翰败儳道走蜀肃宗
立奉诰册见行在历中书舍人礼部侍郎代宗狩陜
昕由武关从帝擢国子祭酒建请崇太学以树教本
帝寤其言诏群臣有籍于朝及神策六军子弟隶业
者听补生员大历中持节吊回纥回纥恃功廷让昕
曰乃中国乱非我无以平奈何市马不时归我直众
失色昕徐曰国家龛定寇难功虽丝毫不遗赏况邻
国乎仆固怀恩我之叛臣尔与连祸又引吐蕃暴我
郊甸天舍其衷吐蕃败北回纥悔惧叩颡乞和非天
子恤旧功则只马不得出塞下孰为失信者回纥大
惭因厚礼昕遣使者约和转工部尚书封晋陵侯德
宗出奉天昕年八十余步出城贼求之急独窜山谷
间仅至奉天迁太子少傅爵郡公兼礼部尚书知贡
举久之以太子少师致仕卒年九十二赠扬州大都
督谥曰懿昕始荐张镐来瑱在礼部擢杜黄裳高郢
裴□其后镐兴布衣不数年位将相瑱为将有威名
黄裳等继辅政并为名宰云
  孔巢父
按唐书本传巢父字弱翁孔子三十七世孙少力学
隐徂来山永王璘称兵江淮辟署幕府不应铲迹民
伍璘败知名广德中李季卿宣抚江淮荐为左卫兵
曹□军三迁库部员外郎出为径原行军司马累拜
湖南观察使未行会晋王为荆襄副元帅署行军司
马俄而德宗狩奉天行在擢给事中为河中陕华招
讨使累上破贼方略帝嘉纳未几兼御史大夫为魏
博宣慰使巢父辩而才及见田悦与言君臣大义利
害顺逆开晓其众是时悦久不臣下皆厌乱杂然喜
曰不图今日还为王人酒中悦起自陈骑射工曰陛
下见用何敌不摧巢父曰若尔不蚤自归乃一剧贼
耳悦曰能为剧贼岂不能为功臣乎巢父曰国方多
虞待子而息悦谢焉数日田绪杀悦与大将邢曹俊
等听命巢父即以绪权知军务纾其难李怀光据河
中帝复令巢父宣慰罢其兵以太子太保授之怀光
素服侍命巢父不止众忿曰太尉无官矣方宣诏乃
噪而合害巢父并杀中人啖守盈初巢父至怀光以
其使魏博而田悦死疑其谋出巢父故军乱不肯救
帝闻震悼赠尚书左仆射谥曰忠诏具礼收葬赐其
家粟帛存恤之从子戣戡戢
  后唐
  李严
按五代史唐臣传严幽州人也初名让坤事刘守光
为刺史后事庄宗为客省使严为人明敏多艺能习
骑射颇知书而辩同光三年使于蜀为王衍陈唐兴
复功德之盛音辞清亮蜀人听之皆动衍枢密使
宋光嗣召严置酒从容问中国事严对曰前年天子
建大号于邺宫自郓趋汴定天下不旬日而梁之降
兵犹三十万东渐于海西极甘凉北蹑幽陵南逾闽
岭四方万里莫不臣妾而淮南杨氏承累世之强凤
翔李公恃先朝之旧皆遣子入侍稽首称藩至于荆
湖吴越修贡职效珍奇愿自比于列郡者至无虚月
天子方怀之以德而震之以威天下之势不得不一

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