古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编家范典养子部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 养子部总论
春秋四传
  莒人灭鄫
春秋襄公六年秋莒人灭鄫
左传鄫恃赂也
谷梁传非灭也中国日卑国月夷狄时鄫中国也而
时非灭也家有既亡国有既灭灭而不自知由别之
而不别也莒人灭鄫非灭也立异姓以□祭祀灭亡
之道也
胡传谷梁子曰莒人灭鄫非灭也立异姓以□祭祀
灭亡之道也公羊亦云莒女有为鄫夫人者盖欲立
其出也或曰鄫取莒公子为后罪在鄫子不在莒人
春秋应以梁亡之例而书鄫亡不当但责莒人也今
直罪莒舍鄫何哉曰莒人之以其子为鄫与黄歇进
李园之妹于楚王吕不韦献邯郸之姬于秦公子其
事虽殊其欲灭人之祀而有其国则一也春秋所以
释鄫而罪莒欤以此防民犹有以韩谧为世嗣□乱
纪度如郭氏者



范氏曰莒是鄫甥立以为后非其族类神不歆
 其祀故言灭 何氏曰言灭者以异姓为后非兵
 灭 南轩张氏曰原民之生与万物并于天地之
 间父天而母地本一而已而于其身莫不有父母
 之亲兄弟之爱以至于宗支之属厘分缕析血脉
 贯通分虽殊而本实一此性之所具而天之所为
 也圣人有作立姓以别其系严宗以谨其承亦因
 夫性之自然理之所不可易者而已苟惟强离其
 所系而合于其所不可合是岂性也哉是故神不
 歆非祀而民不祀非族以此防民而春秋之时犹
 有身为诸侯而立异姓以□祭祀如鄫子之为者
 圣人书之曰莒人灭鄫谓其先无血食之理也岂
 不深切着明哉 家氏曰周衰伦教不明有以他
 姓为继嗣者灭人之国而人自以为非灭如鄫事
 者往往有之圣人特于此垂训焉苟以为莒实灭
 鄫则是时晋悼主盟岂有莒灭同盟之国而全置
 不问哉 庐陵李氏曰灭鄫之说先儒所以不取
 左氏者岂非以昭四年复有鲁取鄫之文故以此
 为非实灭乎赵子按其事情以为莒人以兵破鄫
 立其子使守之而为附庸其子又鄫之外甥令奉
 鄫祀然神不歆非类是使鄫绝祀故须书灭公谷
 但传得立鄫甥守祀之说而不知事实耳莒今灭
 为附庸后鲁取鄫之故复书取也究此则三传亦
 互相通此恐得其实又曰四年公如晋请属鄫晋
 以鄫属鲁其冬邾人莒人伐鄫臧孙纥救鄫侵邾
 败于狐骀五年穆叔觌鄫太子巫于晋九月会于
 戚穆叔以属鄫为不利使鄫大夫听命于会六年
 莒人灭鄫晋人来讨季武子如晋谢亡鄫此左传
 鄫事之本末也
管子
  入国
所谓恤孤者凡国都皆有掌孤士人死子孤幼无父
母所养不能自生者属之其乡党知识故人养一孤
者一子无征养二孤者二子无征养三孤者尽家无
征掌孤数行问之必知其食饮饥寒身之膌胜而哀
怜之此之谓恤孤
唐杜氏通典
  异姓为后议
后汉吴商曰或问以异姓为后然当还服本亲及其
子当又从其父而服耶将以异姓而不服也答曰神
不歆非族明非异姓所应祭也顷世人无后并取异
姓以自继然本亲之服骨肉之恩无绝道也异姓之
义可同于女子出适还服本亲皆降一等至于其子
应从服者亦当同于女子之子从于母而服其外亲
今出为异姓作后其子亦当从于父母服之也父为
所生父母周子宜如外祖父母之加也其昆弟之子
父虽服之大功于子尤无尊可加及其姊妹为父小
功则子皆宜从于异姓之服不得过缌麻也范宁与
谢安书曰称无子而养人子者自谓同族之亲岂施

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