古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编家范典夫妇部之1

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 夫妇部总论一
易经
  蒙卦
六三勿用取女见金夫不有躬□攸利



三以阴柔处蒙暗不中不正女之妄动者也正
 应在上不能远从近见九二为群蒙之归得时之
 盛故舍其正应而从之是女之见金夫也女之从
 人当由正礼乃见人之多金说而从之不能保有
 其身者也□所往而利矣


六三阴柔不中不正
 女之见金夫而不能有其身之象也占者遇之则
 其取女必得如是之人□所利矣金夫盖以金赂
 己而挑之若鲁秋胡之为者


宋子曰六三说勿
 用取女者大率阴爻又不中不正合是一般□主
 宰底女人金夫不必解做刚夫 云峰胡氏曰诸
 爻皆说蒙此爻别发一义昧其所适见利忘身蒙
 不足以尽之女一失身且如此士而失身于所从
 用之何利焉 隆山李氏曰屯之六二近初九之
 阳而正应在五然震之性动而趋上舍初而归五
 故曰女子贞不字十年乃字此女子之屯者也蒙
 之六三近九二之阳而正应在上然坎之性陷而
 趋下舍上而从二故曰勿用取女见金夫不有躬
 此女子之蒙者也
象曰勿用取女行不顺也



女之如此其行邪僻不顺不可取也


顺当作
 慎盖顺慎古字通用荀子顺墨作慎墨且行不慎
 于经意尤亲切今当从之
  小畜卦
九三舆说辐夫妻反目



三以阳爻居不得中而密比于四阴阳之情相
 求也又昵比而不中为阴畜制者也故不能前进
 犹车舆说去轮辐言不能行也夫妻反目阴制于
 阳者也今反制阳如夫妻之反目也反目谓怒目
 相视不顺其夫而反制之也妇人为夫宠惑既而
 遂反制其夫未有夫不失道而妻能制之者也故
 说辐反目三自为也


九三亦欲上进然刚而不
 中迫近于阴而又非正应但以阴阳相说而为所
 系畜不能自进故有舆说辐之象然以志刚故又
 不能平而与之争故又为夫妻反目之象戒占者
 如是则不得进而有所争也


龟山杨氏曰舆说
 辐不能有行也重刚不中切比于四为阴所畜则
 道不行于妻子矣 平庵项氏曰九三反目称妻
 言相敌也上九既雨称妇言相顺也
象曰夫妻反目不能正室也



夫妻反目盖由不能正其室家也三自处不以
 道故四得制之不使进犹夫不能正其室家故致
 反目也


程子曰说辐反目三自为也


建安丘
 氏曰三虽阳刚乃昵于六四不正之阴为其系畜
 而不能进至于反目皆三有以自取之也夫制于
 妻则其正家之道盖可知矣孔子曰大车□輗小
 车□軏其何以行之哉此之谓也
  又
上九既雨既处尚德载妇贞厉



九以巽顺之极居卦之上处畜之终从畜而止
 者也为四所止也既雨和也既处止也阴之畜阳
 不和则不能止既和而止畜之道成矣大畜畜之
 大故极而散小畜畜之小故极而成尚德载四用
 柔巽之德积满而至于成也阴柔之畜刚非一朝
 一夕能成由积累而至可不戒乎载积满也诗云
 厥声载路妇贞厉妇谓阴以阴而畜阳以柔而制
 刚妇若贞固守此危厉之道也

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