古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编家范典奴婢部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 奴婢部汇考
汉扬雄方言
  杂释
燕齐之间养马者谓之娠


今之温厚也音振
官婢女厮谓之娠


女厮妇人给使者亦名娠
  又
臧甬侮获奴婢贱称也荆淮海岱杂齐之间骂奴曰
臧骂婢曰获齐之北鄙燕之北郊凡民男而婢谓
之臧女而妇奴谓之获亡奴谓之臧亡婢谓之获皆
异方骂奴婢之丑称也自关而东陈魏宋楚之间保
庸谓之甬秦晋之间骂奴婢曰侮


俗不纯为杂保言可保信也侮言为人所轻弄
  又
南楚凡骂庸贱谓之田儓


儓驽钝貌或曰仆臣亦至贱之号也
或谓之


丁健貌也广雅以为奴字作僰音同
  又
庸谓之倯转语也


倯犹保倯也今陇右人名□为倯相容反

 奴婢部总论
易经
  旅卦
六二旅即次怀其资得童仆贞



二有柔顺中正之德柔顺则众与之中正则处
 不失当故能保其所有童仆亦尽其忠信虽不若
 五有文明之德上下之助亦处旅之善者也次舍
 旅所安也财货旅所资也童仆旅所赖也得就次
 舍怀畜其资财又得童仆之贞良旅之善也柔弱
 在下者童也强壮处外者仆也二柔顺中正故得
 内外之心在旅所亲比者童仆也不云吉者旅寓
 之际得免于灾厉则已善矣


即次则安怀资则
 裕得其童仆之贞信则□欺而有赖旅之最吉者
 也二有柔顺中正之德故其象占如此
象曰得童仆贞终□尤也



羇旅之人所赖者童仆也既得童仆之忠贞终
 □尤悔矣
九三旅焚其次丧其童仆贞厉



处旅之道以柔顺谦下为先三刚而不中又居
 下体之上与艮之上有自高之象在旅而过刚自
 高致困灾之道也自高则不顺于上故上不与而
 焚其次失所安也上离为焚象过刚则暴下故下
 离而丧其童仆之贞信谓失其心也如此则危厉
 之道也


过刚不中居下之上故其象占如此丧
 其童仆则不止于失其心矣故贞字连下句为义
礼记
  杂记
君不抚仆妾



死而君不抚其尸者略于贱也


严陵方氏曰
 不抚仆妾贵之于贱宜略故也 临川吴氏曰君
 抚大夫及内命妇大夫君抚室老及侄娣仕于家
 曰仆仆贱于室老者妾贱于侄娣者故恩不及之
周礼
  秋官
其奴男子入于罪隶女子入于舂□


郑司农云谓坐为贼盗而为奴者输于罪隶舂
 人稿人之官也由是观之今之为奴婢古之罪人
 也故书曰予则奴戮汝论语曰箕子为之奴罪隶
 之奴也故春秋传曰斐豹隶也着于丹书请焚丹
 书我杀督戎耻

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