古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编皇极典勤民部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 勤民部总论
易经
  蛊卦
象曰山下有风蛊君子以振民育德



山下有风风遇山而回则物皆散乱故为有事
 之象君子观有事之象以振济于民养育其德也
 在己则养德于天下则济民君子之所事□大于
 此二者
  临卦
象曰泽上有地临君子以教思□穷容保民□疆



泽之上有地泽崖也水之际也物之相临与含
 容□若水之在地故泽上有地为临也君子观亲
 临之象则教思□穷亲临于民则有教导之意思
 也□□至诚□斁也亲含容之象则有容保民之
 心□疆广大□限也含容有广大之意故为□穷
 □疆之义
  剥卦
象曰山附于地剥上以厚下安宅



艮重于坤山附于地也山高起于地而反附着
 于地圮剥之象也上谓人君与居人上者观剥之
 象而厚固其下以安其居也下者上之本未有基
 本固而能剥者也故上之剥必自下下剥则上危
 矣为人上者知理之如是则安养人民以厚其本
 乃所以安其居也书曰民惟邦本本固邦宁



 子曰厚下者乃所以安宅如山附于地惟其地厚
 所以山安其居而不摇人君厚下以得民则其位
 亦安而不摇犹所谓本固邦宁也
  明夷卦
象曰明入地中明夷君子以□众用晦而明



明所以照君子□所不照然用明之过则伤于
 太察太察则尽事而无含弘之度故君子观明入
 地中之象于□众也不极其明察而用晦然后能
 容物和众若自任其明无所不察则己不胜其忿
 疾而□宽厚含弘之德人情暌疑而不安失□众
 之道适所以为不明也
  益卦
益利有攸往利涉大川



益者益于天下之道也故利有攸往益之道可
 以济险难涉大川也
彖曰益损上益下民说□疆自上下下其道大光



损于上而益下则民说之□疆谓□穷极也



 赵氏汝禖曰损下非圣人之得已益下乃圣人之
 本心唐帝所谓吾瘠天下肥亦此意也
天施地生其益□方凡益之道与时偕行



天地之益□□者理而已矣圣人利益天下之
 道应时顺理与天地合与时偕行也
九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德



人君居得致之位操可致之权苟至诚益于天
 下天下受其大福其元吉不假言也有孚惠我德
 人君至诚益于天下天下之人元不至诚爱戴以
 君之德泽为恩惠也
象曰有孚惠心勿问之矣惠我德大得志也



人君有至诚惠益天下之心其元吉不假言也
 故云勿问之矣天下至诚怀我德以为惠是其道
 大行人君之志得矣
  井卦
象曰木上有水井君子以劳民劝相



临川吴氏曰井之养人所及者众君子观其象
 教民以相养之道劳者悯其劳而休息之也劝勤
 勉之意相助力也劝相者使之各劝勉以相助也
  兑卦
兑亨利贞彖曰兑说也刚中而柔外说以利贞是以
应乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民
忘其死说之大民劝矣哉



诚斋杨氏曰天人俱说是惟无事无难也有事
 而与民趋之则劳而忘劳有难而与民犯之则死
 而忘死忘死忘劳非人之情也而忘之者说而不
 自知其劳且死也曷为而说也知圣人劳我以逸
 我死我以生我也是以说而自劝也夫劝民与民
 自劝相去远矣是以圣人大之曰说之大民劝矣
 哉

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