古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编皇极典君父部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 君父部总论
易经
  说卦传
干为天为君为父



节斋蔡氏曰尊而在上为君 沙随程氏曰为
 君居上而覆下也 双湖胡氏曰干□所不统为
 君变生六子为父
礼记
  曲礼上
父前子名君前臣名



事君者国无二尊虽父不可以抗之故无贵贱
 尊卑皆名不敢致私敬于其所尊贵也
  檀弓上
事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致丧三
年事君有犯而无隐左右就养有方服勤至死方丧
三年



饶氏曰左右即是方养不止饮食之养言或左
 或右无一定之方子之于亲不分职守事事皆当
 理会无可推托有方言左不得越右右不得越左
 有一定之方臣之事君当各尽职守故曰有方
 朱氏曰亲者仁之所在故有隐而无犯君者义之
 所在故有犯而无隐 刘氏曰父子主恩犯则为
 责善而伤恩故几谏而不可犯颜君臣主义隐则
 是畏威阿容而害义故匡救其恶勿欺也而犯之
  文王世子
君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君
之尊然后兼天下而有之是故养世子不可不慎也



临川吴氏曰兼天下而有之谓有父之亲有君
 之尊也
世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也
曰有父在则礼然然而众知父子之道矣其二曰将
君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而众着
于君臣之义也故父在斯为子君在斯谓之臣居子
与臣之节所以尊君亲亲也故学之为父子焉学之
为君臣焉父子君臣之道得而国治
孝经
  开宗明义章
夫孝始于事亲中于事君终于立身


言行孝以事亲为始事君为中忠孝道着乃能
 扬名荣亲故曰终于立身也
  士章
资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同
故母取其爱而君取其敬兼之者父也故以孝事君
则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然后能保
其禄位而守其祭祀盖士之孝也


资取也爱父与母同敬父与君同事父兼爱与
 敬也移事父孝以事于君则为忠矣移事兄敬以
 事于长则为顺矣能尽忠顺以事君长则常安禄
 位永守祭祀
  圣治章
父子之道天性也君臣之义也父母生之续莫大焉
君亲临之厚莫重焉


父子之道天性之常加以尊严又有君臣之义
 父母生子传体相续人伦之道莫大于斯父为君
 以临于己恩义之厚莫重于斯
  广扬名章
子曰君子之事亲孝故忠可移于君


以孝事君则忠
  谏诤章
曾子曰若夫慈爱恭敬安亲扬名则闻命矣敢问子
从父之令可谓孝乎子曰是何言与是何言与昔者
天子有争臣七人虽无道不失其天下诸侯有争臣
五人虽无道不失其国大夫有争臣三人虽无道不
失其家士有争友则身不离于令名父有争子则身
不陷于不义故当不义则子不可以不争于父臣不
可以不争于君故当不义则争之从父之令又焉得
为孝乎
晏子
  谏下
臣专其君谓之不忠子专其父谓之不孝事君之道
导亲于父兄谓之忠为子之道以钟爱其兄弟施行
于诸父谓之孝

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