古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编皇极典敬天部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 敬天部总论
书经
  虞书尧典
乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时



吕氏祖谦曰作历之前钦若昊天是先天而天
 弗违作历之后敬授人时是后天而奉天时皆以
 钦敬为主
  舜典
帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功



二十二人四岳九官十二牧也总告之使各敬
 其职以相天事也


陈氏雅言曰二十有二人之
 职皆天之职也典天叙礼天秩服天命刑天讨无
 一事之不本于天天有是事则人有是官天不自
 为而人代之帝舜于此语以钦哉亮天功者欲使
 知所敬也
  □陶谟
无教逸欲有邦兢兢业业一日二日万几无旷庶官
天工人其代之



天工天之工也人君代天理物庶官所治无非
 天事苟一职之或旷则天工废矣可不深戒哉
天叙有典□我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有
庸哉同寅协恭和衷哉天命有德五服五章哉天讨
有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聪明自我民聪
明天明畏自我民明威达于上下敬哉有土



言天人一理通达无间民心所存即天理之所
 在而吾心之敬是又合天民而一之者也有天下
 者可不知所以敬之哉
  益稷
帝庸作歌曰□天之命惟时惟几



□戒□也几事之微也惟时者无时而不戒□
 也惟几者无事而不戒□也盖天命无常理乱安
 危相为倚伏今虽治定功成理备乐和然顷刻谨
 畏之不存则怠荒之所自起毫发几微之不察则
 祸患之所自生不可不戒也
  夏书引征
告于众曰嗟予有众圣有训谟明征定保先王克谨
天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明



天戒日蚀之类谨者恐惧修省以消变异也
  商书仲虺之诰
慎厥终惟其始殖有礼覆昏暴钦崇天道永保天命



钦崇者敬畏尊奉之意有礼者封殖之昏暴者
 覆亡之天之道也钦崇乎天道则永保乎天命矣
  伊训
惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃
  太甲上
伊尹作书曰先王顾諟天之明命以承上下神祗社
稷宗庙罔不祗肃天监厥德用集大命抚绥万方
  太甲下
伊尹申诰于王曰呜呼惟天无亲克敬惟亲民罔常
怀怀于有仁鬼神无常享享于克诚天位艰哉
  又
先王惟时懋敬厥德克配上帝今王嗣有令绪尚监
兹哉
  咸有一德
伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于德曰呜呼天难
谌命靡常常厥德保厥位厥德匪常九有以亡夏王
弗克庸德慢神虐民皇天弗保监于万方启迪有命
眷求一德俾作神主惟尹躬暨汤咸有一德克享天
心受天明命以有九有之师爰革夏正非天私我有
商惟天佑于一德非商求于下民惟民归于一德德
惟一动罔不吉德二三动罔不凶惟吉凶不僭在人
惟天降灾祥在德
  周书召诰
呜呼皇天上帝改厥元子兹大国殷之命惟王受命
无疆惟休亦无疆惟恤呜呼曷其柰何弗敬



此下皆告成王之辞托周公达之王也商受嗣
 天位为元子矣元子不可改而天改之大国未易
 亡而天亡之皇天上帝其命之不可恃如此今王
 受命固有无穷之美然亦有无穷之忧于是叹息
 言王曷其柰何弗敬乎
天既遐终大邦殷之命兹殷多先哲王在天越厥后
王后民兹服厥命厥终智藏在夫知保抱携持厥
妇子以哀吁天徂厥亡出执呜呼天亦哀于四方民
其眷命用懋王其疾敬德



后王后民指受也谓天既欲远绝大邦殷之命
 矣而此殷先哲

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