古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编皇极典赏罚部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 赏罚部总论
书经
  虞书□陶谟
天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事
懋哉懋哉



言天命有德之人则五等之服以彰显之天讨
 有罪之人则五等之刑以惩戒之盖爵赏刑罚乃
 人君之政事君主之臣用之当勉勉而不可怠者
 也


吕氏曰赏罚当纯乎天此心当懋勉不已一
 有怠息赏罚我之赏罚非天之赏罚矣
  商书仲虺之诰
德懋懋官功懋懋赏



言人之懋于德者则懋之以官人之懋于功者
 则懋之以赏也
  周书康王之诰
惟新陟王毕协赏罚戡定厥功用敷遗后人休今王
敬之哉



临川吴氏曰赏当功罚当罪尽合其宜克胜其
 任安定文武之功用能延及于今后人有此休美
 今王嗣位其敬之哉
  毕命
旌别淑慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声弗率训典
殊厥井疆俾克畏慕申画郊圻慎固封守以康四海



王氏曰彰善者而着之则恶者耻其不若然则
 恶者病矣使人有所观感曰风使人有所听闻曰
 声
诗经
  商颂殷武
天命降监下民有严不僣不滥不敢怠遑命于下国
封建厥福



僣赏之差也滥刑之过也言天命降监不在乎
 他皆在民之视听则下民亦有严矣虽赏不僣刑
 不滥而不敢怠遑则天命之以天下而大建其福
 此高宗所以受命而中兴也
礼记
  王制
爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之


爵人于朝殷法也周则天子假祖庙而拜授之
 刑人于市亦殷法谓贵贱皆刑于市周则有爵者
 刑于甸师氏也
  表记
子曰夏道尊命事鬼敬神而远之近人而忠焉先禄
而后威先赏而后罚亲而不尊其民之敝惷而愚乔
而野朴而不文殷人尊神率民以事神先鬼而后礼
先罚而后赏尊而不亲其民之敝荡而不静胜而无
耻周人尊礼尚施事鬼神而远之近人而忠焉其赏
罚用爵列亲而不尊其民之敝利而巧文而不惭贼
而敝



先禄后威先赏后罚皆是忠厚感人之意故民
 虽知亲其上而尊君之意则未也故曰亲而不尊
 惷愚骄傲鄙野质朴之敝皆忠之末流也殷人欲
 矫其敝故以敬畏为道先其罚之可畏后其赏之
 可慕尊则尊矣而亲爱之情则无由生也故曰尊
 而不亲流荡而不知静定之所者尊上鬼神之敝
 务自胜以免刑而无耻者先罚后赏之敝也周人
 见其然故尊礼以矫后礼之失尚施惠以为恩亦
 如夏时之近人而忠其赏罚亦无先后但以爵列
 之高下为准如车服土田之赏有命数之异刑罚
 之施有八辟之议及命夫命妇不躬坐狱讼之类
 皆是也故亦如夏世之亲而不尊其后民皆便利
 而多机巧美文辞而言之不怍贼害而蔽于理皆
 尊礼太过文没其实之所致
子曰夏道未渎辞不求备不大望于民民未厌其亲
殷人未渎礼而求备于民周人强民未渎神而赏爵
刑罚穷矣
  缁衣
子曰有国家者章善瘅恶以示民厚则民情不贰诗
云靖共尔位好是正直


言为国者有善以赏章明之有恶则以刑瘅病
 之也
汲冢周书
  度训解
赏多罚少政之美也罚多

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