古今图书集成

  《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。该书编辑历时28年,共分6编32典,是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图书集成》,采撷广博,内容非常丰富,上至天文、下至地理,中有人类、禽兽、昆虫,乃至文学、乐律等等,包罗万象。它集清朝以前图书之大成,是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库。由于成书在封建社会末期,克服以前编排上不科学的地方,有些被征引的古籍,现在佚失了,得以赖此类书保存了很多零篇章句。

  《古今图书集成》,原名《汇编》,成书於清朝康熙四十五年(公元1706年)。後来改名为《钦定古今图书集成》。究竟是康熙皇帝改定的,还是雍正皇帝改定的,尚存争议。不管哪一说,书名中的"今"都是指清朝初期,"古"则上溯到远古。正如雍正上谕所说的:"贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。"编者陈梦雷说得更具体:"凡在六合之内,巨细毕举。其在《十三经》、《二十一史》者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删一二。"也就是说,该书汇集了从上古到明末清初的文献资料。在当时来说,确实做到了集古今图书之大成,故名曰《古今图书集成》。

  《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷,字则震,号省斋,晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。康熙四十年完成初稿,四十五年缮成清本,初名《汇编》,呈清圣祖(康熙皇帝)过目,改名《古今图书集成》,未及刊行圣祖驾崩。

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明伦汇编闺媛典闺饰部

国学作者:清·陈梦雷   国学书目:古今图书集成   更新:2016/1/3   来源:本站原创
 闺饰部汇考
诗经
  召南采蘩章
被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归



被首饰也编发为之僮僮竦敬也祁祁舒迟貌
 去事有仪也


孔氏曰少牢云主妇被裼此周礼
 所谓次也次第发长短为之所谓髲也又曰剔
 刑人贱者发以被妇人之紒为饰因名髲鬄 华
 谷严氏曰王后六服缘衣为进朝于王之服首则
 服次诸侯夫人于其国衣服与王后同夫人祭祀
 不应服次曹氏谓此在商时与周礼异
  墉风君子偕老章
副笄六珈


副祭服之首饰编发为之笄衡笄也垂于副之
 两旁当耳其下以紞悬瑱珈之言加也以玉加于
 笄而为饰也


孔氏曰副之言覆所以覆首为之
 饰编列他发为之假作紒形加于首上服之以从
 祭祀衡笄以玉为之必饰之以六 庐陵罗氏曰
 紞织如绦上属于衡者瑱以玉为之以纩縳之而
 属于紞县之当耳縳音专卷也
玉之瑱也象之揥也


瑱塞耳也象象骨也揥所以摘发也


华谷严
 氏曰揥所以摘发者今之□儿也
礼记
  内则
妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅


栉梳也縰黑缯韬发者以縰韬发作髻讫即横
 插笄以固髻总亦缯为之以束发之本而垂余于
 髻后以为饰也栉讫加縰次加笄加总
周礼
  天官
追师下士二人府一人史二人工二人徒四人



郑康成曰追治玉石之名
掌王后之首服为副编次追衡笄
 贾氏曰掌王后之首服对夏官弁师掌男子之首
 服也愚案妇人之副翟比男子之冕妇人之次比
 男子之弁妇人之纚笄比男子之元冠妇人之髽
 比男子之免 郑锷曰副之言覆所以覆首礼记
 云君卷冕立于阼夫人副袆于东房然则身服袆
 衣首乃戴副也康成谓其遗象若今步繇诗云君
 子偕老副笄六珈谓此副也编者编列其发以为
 之如后世之假紒康成谓服之以采桑然则身服
 鞠衣首戴编也次者次第其发也诗云鬒发如
 云不屑也正谓此耳康成谓服之以见王然则
 身服褖衣首则戴次诗言副言而不及编盖副
 者饰之上而次者饰之下惟袆衣可配以副惟褖
 衣可配以次惟祭服有衡垂于副之两旁当耳其
 不以紞垂瑱左传所谓衡紞诗人所谓玉瑱也诗
 人又云副笄六珈者盖自其冠言之则用衡自其
 发言之则用笄衡所以维持其冠而笄则以约束
 其发二物皆用玉故必追以为之 王昭禹曰后
 之服六首服有三盖以一当二副配袆褕编配阙
 鞠次配展褖 史氏曰衡其维持冠之带传所谓
 衡紞纮綖是矣笄其篸之髻叙礼所谓女子许嫁
 笄而字是矣
为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客
 郑康成曰外内命妇衣鞠衣袒衣者服编衣褖衣
 者服次 郑锷曰后之首服三副非众妾所得而
 戴所谓九嫔及外内命妇首服者殆亦编与次而
 已 史氏曰祭祀所以见祖庙宾客所以

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