北堂书钞

  《北堂书钞》现存最早的汉族类书名作。类书之作,始于三国魏文帝敕刘劭、王象等人编纂的《皇览》。魏、晋之后,历代王朝取其分门排比,便于检阅的优点,屡屡组织人力、物力、搜检政府藏书,辑成鸿篇巨制,但时及今日,多已佚失无存了。素以成书较早,收录资料亦较为宏富著称于世。并与欧阳询等编纂的《艺文类聚》、白居易辑、宋人孔传续辑的《白氏六帖》、徐坚等撰集的《初学记》,合称为唐代的“四大类书”。

  《北堂书钞》虞世南(公元558~638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。[2] 世南少时与兄世基从学于顾野王,有文名,善书,师沙门智永,妙得其体,与欧阳询齐名,世称“欧虞”。南北朝时仕陈为建安王法曹参军,陈亡入隋,官秘书郎,十年不迁。炀帝于江都被弑后,一度陷于窦建德,后归唐,历任秘书监、弘文馆学士、银青光禄大夫。与太宗论治要,敢于规谏,太宗嘉其德行、忠直、博学、文词、书翰五绝兼具。卒谥文懿。新、旧唐书有传。

  《北堂书钞》全书分为帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地19部,852卷,立类略显芜杂,引文亦有断章取义、首尾不连贯处,征引材料或有不注明出处的。但由于在现存类书中,此书成书很早,辑录资料皆采自隋以前古籍,其中相当一部分本子已不传,故其文献价值颇高,尤其在辑佚、校刊古籍等功用上,更不容忽视。现学苑出版社影印此书,应该说是一件有裨学界、嘉惠士林的善举。

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北堂书钞卷第四十三刑法部上

国学作者:唐·虞世南   国学书目:北堂书钞   更新:2016/1/3   来源:本站原创
隋秘书郎虞世南撰
南海孔广陶校注
刑法惣一

○刑法惣一

刑者法五行 【白虎通云刑者所以云云○今案白虎通五刑篇同】 法者象四时 【舌子云灋者法天地之位象四时之行以治天下○今案管子版法解六十六灋者作版法者陈俞本无注】 象天道而作刑 【刑法志云书所谓象刑也○今案陈俞本作刑作刑刑非也考汉书刑法志象刑也作象刑惟明者余同】 因天讨而作刑 【刑法志云○今案汉书刑法志作下有五字陈本标目亦无五字小注引有五字】 五刑者五常之鞭策 【白虎通云○今案御览卷六百三十六引同】 刑罚威狱 【汉书刑法志云○孙氏校法改罚今案见汉书卷二十三】 刑罚威狱使民畏忌 【左传云太叔对赵简子曰刑云云○孙氏校法改罚今案见昭二十五年传】 刑者成也一成不变 【礼记文王世子篇○孙氏校刑字旁着圈并云按刑字今本礼记作侀可据此正之今案近本礼记文王世子篇无此二句王制篇有云刑者侀也侀者成也一成而不变】 刑者教也质罪示终 【孝经钩命诀云云○孙氏校例改教今案陈俞本亦作教玉函山房辑钩命诀祇据书钞一引亦同】 刑以正刑 【臧荣绪刑法志云云○今案本钞绪误序以音近而讹此臧晋书之刑法志也陈俞本皆法误德俞又正作止】 刑以辅教 【尸子云为刑者云云服不听也○今案平津馆本尸子辑佚此条祇据书钞一引陈俞本仅得标目一句】 刑以明威 【汉书云作刑云云罚以法恶○今案近本汉书卷二十三刑法志祇有上句陈俞本删下句改引制礼以崇敬句在作刑上】 刑期无刑 【书大禹谟篇云】 刑以正邪 【左传云晋伐郑楚子救郑○今案成十六年救郑下有申叔时曰句】 设刑罚者明有惧也 【白虎通云云故天下顺从皆所以全民命○今案见五刑篇惧也下接故天二句汉魏丛书本脱下二句】 严断刑罚以威其淫 【左传云云○孙氏校法改罚今案见左传昭公七年传】 刑罚所以惩过 【书吕刑篇云云○今案吕刑罚惩非死孔安国传云刑罚所以惩过陈本罚作法】 刑罚所以助治 【白虎通云圣人治天下必有刑罚者所云云○今案王谟本白虎通卷四五刑篇者作何助上有佐德二字陈俞本罚皆作法余同王谟本】 明于五刑以弼五教 【书大禹谟篇云云】 惟敬五刑以成三德 【书吕刑篇云云】 糺之以刑 【国语云赐管子对曰劝之以赏赐糺之以刑罚为民纪统○今案国语齐语糺作纠余同本钞糺误纪又凡纠皆作糺故易误纪陈俞本皆误纪】 齐之以刑 【孔藂云仲弓问古之刑教云云○今案裘校孔丛子刑论篇同】 明慎用刑 【周易旅卦象辞也○今案周易以下七字永兴自注也】 明慎刑罚 【后汉书□永传云为青州剌史务在旌表贤戉云云○今案范书刘永鲍永传及谢书许永第五永传皆无】 圣君任法 【管子曰圣君任法而不任智○严氏校改管子为申子并附注云按申子圣君任法而不任智见类聚五十四及御览六百三十八今案此实见管子任法篇严校据类聚御览以为出申子但管子远在申子之前严氏改引之不特非旧钞面目抑亦数典忘祖矣】 圣人立法 【韩子云云○今案类聚卷五十四引下有赏足以劝善三句近本韩子脱】 正法直道 【管子曰云云罪煞不疑○今案见版法篇近本疑作赦陈本亦作疑】 明法正义 【申子云君子必有明法正义○今案类聚卷五十四引申子同下有若悬权衡以称轻重所以一羣臣也二句】 法立则私善不行 【慎子曰有道之国云云○今案守山阁本慎子佚文谓类聚卷五十四御览卷六百三十八引故有道之国法立则私议不行又云书钞四十三引作私善陈本亦作善】 使法民莫之犯 【韩子董安于为赵上地之守行石邑山中使法无赦民莫之犯○今案韩子内储上篇安作阏余同陈本亦作阏类聚卷五十四引赵上地句仍作安邑作阜】 有道之君而重变法 【韩子曰治大国而数变法则民苦之贵虚静○今案

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