北堂书钞

  《北堂书钞》现存最早的汉族类书名作。类书之作,始于三国魏文帝敕刘劭、王象等人编纂的《皇览》。魏、晋之后,历代王朝取其分门排比,便于检阅的优点,屡屡组织人力、物力、搜检政府藏书,辑成鸿篇巨制,但时及今日,多已佚失无存了。素以成书较早,收录资料亦较为宏富著称于世。并与欧阳询等编纂的《艺文类聚》、白居易辑、宋人孔传续辑的《白氏六帖》、徐坚等撰集的《初学记》,合称为唐代的“四大类书”。

  《北堂书钞》虞世南(公元558~638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。[2] 世南少时与兄世基从学于顾野王,有文名,善书,师沙门智永,妙得其体,与欧阳询齐名,世称“欧虞”。南北朝时仕陈为建安王法曹参军,陈亡入隋,官秘书郎,十年不迁。炀帝于江都被弑后,一度陷于窦建德,后归唐,历任秘书监、弘文馆学士、银青光禄大夫。与太宗论治要,敢于规谏,太宗嘉其德行、忠直、博学、文词、书翰五绝兼具。卒谥文懿。新、旧唐书有传。

  《北堂书钞》全书分为帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地19部,852卷,立类略显芜杂,引文亦有断章取义、首尾不连贯处,征引材料或有不注明出处的。但由于在现存类书中,此书成书很早,辑录资料皆采自隋以前古籍,其中相当一部分本子已不传,故其文献价值颇高,尤其在辑佚、校刊古籍等功用上,更不容忽视。现学苑出版社影印此书,应该说是一件有裨学界、嘉惠士林的善举。

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北堂书钞卷第九十礼仪部十一

国学作者:唐·虞世南   国学书目:北堂书钞   更新:2016/1/3   来源:本站原创
隋秘书郎虞世南撰
南海孔广陶校注
郊祀十九禘祫二十
六宗二十一五祀二十二
四望二十三高禖二十四
灵星二十五祈祷二十六
齐戒二十七

○郊祀十九

天地者帝王所受设祀而敬之 【袁子正论曰天地者帝王同上文云○今案陈本玉函山房辑本同】 帝王之事莫大乎郊 【汉书郊祀志云成帝初即位丞相匡衡御史大夫谭奏言帝王之事莫大乎承天之序莫重乎郊○今案汉书二十五下序字下更有承天之序四字郊下有祀字又标目莫大句郊字有误】 承天之郊 【又云承帝王所受也故制郊祀而敬之也○今案此条有误陈本标目郊改序但注见上二字俞本全删】 帝王之事莫重于郊 【又云成帝初即位丞相匡衡御史大夫谭奏言帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊○今案详本篇上文】 所以承天 【礼含文嘉曰五祀南北郊东西郊郊中以正禖五者天子公侯伯子男卿大夫所以承天者也○今案陈俞本以正禖作兆正谋大夫下有士字玉函山房辑本脱东字余同陈俞本】 定天位也 【礼郊特牲云祭帝于郊所以定天位也○今案陈本同考郊特牲无此文当改注礼运】 通天义也 【郭璞上疏云郊祀者以通夫天之义也○王石华校标目补义字今案陈俞本同】 明天道也 【又云所以明天道也郑云明谓则之以示人也○今案见郊特牲注陈俞本脱郑云以下又此条当在通天义也一条之前观又曰二字便知】 飨帝于郊 【礼器云因吉土以飨帝于郊郑云吉土王者所卜而居之士也飨帝于郊以四时所兆飨于四郊也○今案礼器注兆飨作兆祭】 祭天于郊 【春秋繁露云古者一岁祭天于郊今案抱经堂本繁露一岁作岁一】 以享上帝 【周易鼎卦彖辞云圣人亨以享上帝而大烹以养圣贤谨案烹煮也享献也上帝天也明圣人用鼎煮牲物先以献享于天后以养于圣贤矣○严氏校先以享献改献享今案陈俞本脱谨案以下】 禋祀上帝 【周礼大宗伯职云以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰○今案春官同】 郊报天 【礼记郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也○今案陈俞本同】 郊社迎日 【如上注○今案陈本社作祭是也】 缘祀父以祭天 【白虎通云王者以祭天何缘祀父以祭天也○今案陈俞本王作主】 推事父母以祀天 【又云天所以明者人推事父母以祀天也○严氏校以明字在人下移正今案陈俞本皆改注五经通义】 受命于祖 【礼记郊特牲云卜郊受命于祖庙作龟于祢宫○今案陈本同】 必以祖配 【白虎通云祭天必以祖配何自内出者无足不行自外至者无主不止故推其始祖配以宾主顺天意也○今案陈俞本同考王谟本脱惟巡狩篇大将出告天类祭以祖配二句】 启蛰而郊 【左传曰凡祀启蛰而郊龙见而雩谨案启蛰夏正建寅之月蛰启户乃郊祀天以祈谷龙见建巳之月苍龙星咰建东方万物始盛待雨而大故雩祭天以求雨也○今案见桓五年谨案以下多参杜注文】 孟冬郊祀 【司马相如封禅书云孟冬十月君徂郊祀驰我君车帝以享祉○今案史记本传车作舆】 郊以正月 【白虎通云春秋传曰郊以正月上辛日也○今案陈本同】 一用夏正 【又曰五帝三王祭天一用夏正何天地交万物通始终之正故易干凿度云

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