北堂书钞

  《北堂书钞》现存最早的汉族类书名作。类书之作,始于三国魏文帝敕刘劭、王象等人编纂的《皇览》。魏、晋之后,历代王朝取其分门排比,便于检阅的优点,屡屡组织人力、物力、搜检政府藏书,辑成鸿篇巨制,但时及今日,多已佚失无存了。素以成书较早,收录资料亦较为宏富著称于世。并与欧阳询等编纂的《艺文类聚》、白居易辑、宋人孔传续辑的《白氏六帖》、徐坚等撰集的《初学记》,合称为唐代的“四大类书”。

  《北堂书钞》虞世南(公元558~638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。[2] 世南少时与兄世基从学于顾野王,有文名,善书,师沙门智永,妙得其体,与欧阳询齐名,世称“欧虞”。南北朝时仕陈为建安王法曹参军,陈亡入隋,官秘书郎,十年不迁。炀帝于江都被弑后,一度陷于窦建德,后归唐,历任秘书监、弘文馆学士、银青光禄大夫。与太宗论治要,敢于规谏,太宗嘉其德行、忠直、博学、文词、书翰五绝兼具。卒谥文懿。新、旧唐书有传。

  《北堂书钞》全书分为帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地19部,852卷,立类略显芜杂,引文亦有断章取义、首尾不连贯处,征引材料或有不注明出处的。但由于在现存类书中,此书成书很早,辑录资料皆采自隋以前古籍,其中相当一部分本子已不传,故其文献价值颇高,尤其在辑佚、校刊古籍等功用上,更不容忽视。现学苑出版社影印此书,应该说是一件有裨学界、嘉惠士林的善举。

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北堂书钞卷第一百一十三武功部一

国学作者:唐·虞世南   国学书目:北堂书钞   更新:2016/1/3   来源:本站原创
隋秘书郎虞世南撰
南海孔广陶校注
论兵一

○论兵一

夫佳兵者不祥之器也 【老子云○今案见老子偃武第三十一】 圣人以兴乱人以废 【春秋传子罕曰夫兵之设久矣圣人以兴乱人以废○今案见襄廿七年左传向戍请赏】 先王之务 【尉缭子云止如堵墙动如风雨车不结轶士不旋踵此本战之道也兵所以守城故务耕者其民不饥务守者其城不危务战者其城不围三者先王之本务也而兵最急矣○王石华校延改旋城下补不字先下补王字而下补兵字今案羣书治要卷三十七载尉缭子战感篇轶作轨兵所作战所城不危作地不危余同陈俞本轶作城不围亦作地不围余与羣书治要同】 国之大事 【左传云王使刘康公成肃公会晋侯伐秦刘子曰国之大事在祀与戎周礼小司徒职云凡国之大事致民郑注曰大事为戎事也国有大事当征召会聚百姓则小司徒召聚之也○今案左传一条见成十三年周礼以下见地官国有大事以下则郑玄引郑司农注也陈本脱周礼以下】 五材并用 【左传云宋向戍请不死之邑六十以示子罕子罕曰天生五材民并用之废一不可谁能去兵兵之设久矣圣人以兴乱人以废昏明之术皆由兵矣○洪氏校八尔改以示补子罕二字补能字今案左传襄公廿七年及陈本不死作免死皆由句作皆兵之由】 五帝不偃 【淮南子云兵之所由来者远矣五帝不能偃况衰世乎○洪氏校襄改衰今案见明本淮南子兵略训】 保大定功安民和众 【左传云夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者七德也○今案见宣十二年】 合之以文齐之以武 【孙子云夫合之以文齐之以武是谓必取也○今案平津本孙子行军第九及陈俞本合作令】 文不犯顺武不违敌 【左传云晋阳处父侵蔡楚子上救之夹泜而军阳子患之使谓子上曰吾闻之文不犯顺武不违敌子若欲战则吾退舍子济而陈不然纾我老师费财亦无益也○洪氏校位改泜子改患之补退字今案见僖三十三年】 兵家王官武备 【汉书曰兵家者盖出古司马之职王官之武备也○今案见汉书三十艺文志】 义兵天下良药 【吕氏春秋云夫兵之不可偃也辟若用良药得良药则活人得恶药则煞人义兵为天下良药也兵诚义以诛暴君而振苦民也○洪氏校补药则活人得恶六字今案吕氏春秋孟秋纪及陈本得良上有者然二字药也下有亦大矣三字岷之残也财之蠹也 【左传云宋向戍欲弭诸侯之兵以为名如晋告赵孟韩宣子曰兵民之残也财用之蠹小国之大?也将或弭之虽曰不可必将许之○今案襄廿七年?作菑余同】 废一不可谁能去兵 【又云五材并用废一不可谁能去兵○今案详本篇上文】 蚩尤作兵 【世本云蚩尤作兵○今案御览二百七十引同二酉丛书辄世本并引初学记御览作蚩尤以金作兵器】 奎星主兵 【春秋元命苞云奎十二星十六度主武库之兵○今案玉函山房辑本据书钞引同】 神农以石为兵 【越绝云神农赫胥之时以石为兵○今案明吴管校本王谟刻本越绝书胥作胥书钞通例胥多作胥】 以铜为兵 【又云禹之时以铜为兵○今案见吴管校本越绝书卷十一】 割革为甲 【淮南子云人无筋骨之强爪牙之利故割革以为甲铄铁而为刃○今案淮南子兵略训筋作■〈⺮觔〉铁作铁皆古通字也】 熊山启 【山海经云熊山有穴恒出神人夏启而冬闲是穴冬启乃必有兵○今案详本钞一百五十八穴篇】 凫傒鸣 【又云鹿台之山有鸟焉状如雄鸡而人首名曰凫傒其鸣自呌见则有兵小次之山有兽焉状如猨白首赤足名曰朱厌见则有兵○王石华校尘改鹿今案明吴管本西山经及陈本人首作人面末句有兵作大兵其鸣误其名又陈俞本傒作徯猨作猿】 讼必有众起故受之以师 【

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