北堂书钞

  《北堂书钞》现存最早的汉族类书名作。类书之作,始于三国魏文帝敕刘劭、王象等人编纂的《皇览》。魏、晋之后,历代王朝取其分门排比,便于检阅的优点,屡屡组织人力、物力、搜检政府藏书,辑成鸿篇巨制,但时及今日,多已佚失无存了。素以成书较早,收录资料亦较为宏富著称于世。并与欧阳询等编纂的《艺文类聚》、白居易辑、宋人孔传续辑的《白氏六帖》、徐坚等撰集的《初学记》,合称为唐代的“四大类书”。

  《北堂书钞》虞世南(公元558~638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。[2] 世南少时与兄世基从学于顾野王,有文名,善书,师沙门智永,妙得其体,与欧阳询齐名,世称“欧虞”。南北朝时仕陈为建安王法曹参军,陈亡入隋,官秘书郎,十年不迁。炀帝于江都被弑后,一度陷于窦建德,后归唐,历任秘书监、弘文馆学士、银青光禄大夫。与太宗论治要,敢于规谏,太宗嘉其德行、忠直、博学、文词、书翰五绝兼具。卒谥文懿。新、旧唐书有传。

  《北堂书钞》全书分为帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地19部,852卷,立类略显芜杂,引文亦有断章取义、首尾不连贯处,征引材料或有不注明出处的。但由于在现存类书中,此书成书很早,辑录资料皆采自隋以前古籍,其中相当一部分本子已不传,故其文献价值颇高,尤其在辑佚、校刊古籍等功用上,更不容忽视。现学苑出版社影印此书,应该说是一件有裨学界、嘉惠士林的善举。

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北堂书钞卷第一百二十二武功部十

国学作者:唐·虞世南   国学书目:北堂书钞   更新:2016/1/3   来源:本站原创
隋秘书郎虞世南撰
南海孔广陶校注
剑三十四

○剑三十四

帝王临朝 【曹植杂诗云美玉生盘石宝剑出龙渊帝王临朝服秉此威百蛮厯不见贵杂揉刀间○钱氏校旁勒见贵八字非也今案百三家本陈本皆脱此八字余同窃疑厯下有久字又揉下或刀下增一字则成六句矣钱校旁勒之未免尚沿陈误白帖引上四句秉误事】 先王观变 【傅玄剑铭序云道德不修虽有千金之剑何所用之先王观变而服剑所以立武象也太上有象而已其次则亲用之矣○钱氏校名改铭戏改修洪氏校何下补所字次下补则字今案百三家本玄集无矣字余同】 王者所杖 【古乐府诗云请说剑骏犀标首王琢中央六一所善王者所杖带以上车如燕飞扬○今案陈俞本脱】 缙绅咸服 【李尤宝剑铭云缙绅咸服翼宣仪刑○今案陈本百三家本尤集同】 以雄带左以雌带右 【抱朴子云取牡铜为雄剑牝铜为雌剑欲入水以雄带左以雌带右侧乘舡不身涉水者阳曰带雄阴曰带雌春秋繁露云剑之在左青龙之上○今案平津馆本抱朴子登涉篇两曰字俱作日余同抱经堂本春秋繁露服制像篇上作象余同陈俞本脱此条】 光文曜武 【傅玄剑铭云光文曜武以卫乃国○钱氏校标目补武字家改国今案陈本百三家本玄集曜作耀余亦同】 体文经武 【张协文身剑铭云器以利显实以名举长剑耿介体文经武○钱氏校云张协陈本作裴景声后同今案初学记廿二引亦然考白帖剑类引与陈同御览三百四十四引则裴景声上又有晋张二字又考本钞刀篇引张协文身刀铭证之初学记类聚皆同以刀例剑则张协亦作文身剑铭必矣】 为威仪 【李尤骇具错剑铭云宝剑在躬实为威仪○今案陈本百三家本皆脱】 带以自御偃以卫躯 【崔骃刀剑铭云龙泉太阿干将莫耶带以自御偃以卫躯实不可露韬藏忽诸抑欲奋怒含情是除含怨增怒灾祸所居○今案陈本百三家本脱卫躯七句御下有烨烨吐花句余同又百三家本骃集泉作渊本钞作泉唐人改避高祖讳也】 所以卫身 【汉书云暴胜之为直指使者至勃海请与隽不疑相见不疑冠进贤冠带攂具剑盛至门欲使解剑不疑曰剑者所以卫身不可解请退○今案近本汉书卷七十一及陈本攂作櫑余同御览三百四十二及本钞下文引皆从手作攂】 防非常也 【释名云剑捡也所以防捡非常○今案见毕校本释兵篇捡作检类聚六十引同初学记廿二引与原钞同】 御羣凶 【傅玄正都赋云苗山之鋋铸以为剑其利也陆断犀??儿水截轻鸿酒奔驷于中衢斩双蛟于大江将以威武天人而御羣凶○严氏校鋋铁羣凶改犀??儿今案陈本及百三家本玄集脱武字天人作天下鋋作鋋余同本钞下文引陆断一条正引威武天人又引苗山一条亦作綖钱校乃改为铁尤非矣】 九功斯像七德是辅 【张博文身剑铭云陆断玄犀水截轻羽九功是像七德是辅○今案陈本张协作裴景声详上文】 麾之可以定昏扰 【曹毗魏都赋云剑则含章飞景清刘露皓服之可以威百蛮指麾可以定昏扰○今案陈本定作开含章四字作宝匣吐辉余同御览三百四十四引此赋只有百蛮二句定亦作开】 服者可以伐敌 【吴越春秋越王允常以湛卢示秦客薛蜀曰善哉冲金铁之英吐银锡之精寄气托灵有游出之神服剑者可以折冲伐敌君有逆谋则去之他国○王石华校寄改奇蜀改烛从陈本也钱氏校云此卷凡薛烛皆作蜀或虞所见本如此不必改考文选七命注云越绝为烛吴越春秋为蜀盖一人也今案陈本又冲作衔考初学记廿二引及汪士汉校本吴越春秋皆作寄与旧钞合】 给左右 【士孙瑞剑铭表曰臣有剑一枚骏犀标首蓝田玉琢乞以备乏信给用左右也○今案陈本脱平津本续古文苑载士孙瑞剑铭序犀作羣玉下无琢字本钞下文引士孙瑞上剑表有玉琢以上】 御左右 【魏文帝歌词云劳民刘宝剑何为自低昂骏犀□标首帝王环中央服之御左右除凶致福祥○今案白帖引及陈本劳作越刘作铸何为三句作出匣吐寒芒五字余同本钞下文引宝剑二句劳民刘三字作方我长汉魏百三家本魏文帝集大墙上蒿行云带我宝剑今尔何为自低昂骏犀摽首玉琢中央帝王所服辟除凶殃御左右奈何致福祥与旧钞迥异】 仁义为剑 【盐铁论云以道德为冑仁义为剑莫之敢当莫之敢御汤武是也○今案见盐铁论论兵篇陈本同】 谋谟为剑 【陈思王征蜀论云今将以谟为剑戟以仁义为旌旗○钱氏校注内谋改谟今案百三家本曹植集陈本及本钞谋策篇引仁义皆作策畧】 德行则福 【太公金匮剑书云常以服兵行道德行则福废则覆也○今案陈本书作铭脱常以六字废上有德字余同】 德行则兴 【大戴礼云剑之铭云动心行德德行则兴倍德则崩○王石华校信改倍今案近本大戴礼武王践阼篇及陈本德行作行德】 葛庐山发而出金 【管子云葛庐之山发而出金蚩尤受而制之以为剑也○案管子地数篇庐作卢余同陈本

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