北堂书钞

  《北堂书钞》现存最早的汉族类书名作。类书之作,始于三国魏文帝敕刘劭、王象等人编纂的《皇览》。魏、晋之后,历代王朝取其分门排比,便于检阅的优点,屡屡组织人力、物力、搜检政府藏书,辑成鸿篇巨制,但时及今日,多已佚失无存了。素以成书较早,收录资料亦较为宏富著称于世。并与欧阳询等编纂的《艺文类聚》、白居易辑、宋人孔传续辑的《白氏六帖》、徐坚等撰集的《初学记》,合称为唐代的“四大类书”。

  《北堂书钞》虞世南(公元558~638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。[2] 世南少时与兄世基从学于顾野王,有文名,善书,师沙门智永,妙得其体,与欧阳询齐名,世称“欧虞”。南北朝时仕陈为建安王法曹参军,陈亡入隋,官秘书郎,十年不迁。炀帝于江都被弑后,一度陷于窦建德,后归唐,历任秘书监、弘文馆学士、银青光禄大夫。与太宗论治要,敢于规谏,太宗嘉其德行、忠直、博学、文词、书翰五绝兼具。卒谥文懿。新、旧唐书有传。

  《北堂书钞》全书分为帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地19部,852卷,立类略显芜杂,引文亦有断章取义、首尾不连贯处,征引材料或有不注明出处的。但由于在现存类书中,此书成书很早,辑录资料皆采自隋以前古籍,其中相当一部分本子已不传,故其文献价值颇高,尤其在辑佚、校刊古籍等功用上,更不容忽视。现学苑出版社影印此书,应该说是一件有裨学界、嘉惠士林的善举。

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北堂书钞卷第一百三十一仪饰部下

国学作者:唐·虞世南   国学书目:北堂书钞   更新:2016/1/3   来源:本站原创
隋秘书郎虞世南撰
南海孔广陶校注
玺十三印十四
绶十五

○玺十三

王者之印 【说文云玺王者之印也○今案说文土部作壐】 传国守器 【晋中兴书云戴施得玺阴怀还南王彪之主议未详传国玺造创之始然厯代以来及太始之初揖逊禅位以兹相授故是传国之守器也今论非所以始得之宜庆贺也○今案俞本无主字无今论六字余同陈本删南还以上今论以下又续汉书舆服志下引晋阳秋有戴施献传国玺事可作旁证】 揖逊相授 【同上】 世世相受 【汉书曰高祖入咸阳得秦玺及即天子之位因御服其玺世世相授号曰汉传国玺○王石华校以其玺下衍及即句删之今案汉书九十八元后传入上有汉字目授作传受王氏读书杂志引此未改本以证今汉书入上汉字为衍文原钞世改世唐人传钞避太宗讳也】 在君则表信神祗在臣则受职君上 【玉玺谱云玺印信君则封册畿服表信神祗在臣则受职君上显用下民○今案原钞标目信误则据小注订正陈俞本同】 受命于天既寿且康 【应劭汉官仪云天子有传国玺文曰受命于天既寿且康不以封也○今案御览仪式部引汉官仪同陈俞本亦同】 受命于天既寿永昌 【吴书云孙文台北讨董卓顿军城南官署有井每旦有五色气从井中出及使人浚井得汉传国玉玺其文曰受命于天既寿永昌方圆四寸上纽交盘五龙又玉玺谱曰文台从桂阳入洛军于城南见井中旦旦有五色光乃浚得玺董卓乱掌玺者投于井中故得之也○今案范汉书七十五袁术传注引吴书文台作坚无及字无方圆以下余同又御览六百八十二引玉玺谱文台作孙坚无五色字浚作探余同陈俞本改引汉末传畧同原钞坚改文台永兴避隋讳文台孙坚字也】 昊天之命皇帝寿昌 【晋阳秋云永和八年冉,闵大将军蒋干欲归降戴弛入劝谓之曰可与我传国玺也属天子必书相□干将出玺付弛令献之玺光照洞彻上蟠螭文隐起文曰昊天之命皇帝昌秦伯玺也石虎刻其旁曰天命石氏○王石华校旻改昊是也旁勒冉闵字非也今案续汉书舆服志下注引晋阳秋无水和四字弛作施欲归至献之三十三字作以传国玺付河南太字戴施施献之百僚皆贺三句文作书无石虎以下余同陈俞本中间照改前后与本钞同陈本更闵误合】 长寿万年 【晋纪曰建武元年江寍民虞迪垦地得白玉观□玺一钮以献文曰长寿万年○今案御览六百八十二引邓粲晋记无建武四字无麒字钮误钿陈俞本脱一钮二字余同】 永融克昌 【赵书刘曜于龙门河水中得一玉玺文曰永融克昌曜以为天赐剑玺斋九日而受之○今案御览六百八十二引赵书无永融二字赐剑作锡神无九日二字陈俞本改标目作克寿永昌赐作锡无之字余同】 置天子坐 【周书云汤放桀取天子之玺置之天子之坐左退而再拜曰天位有道者可以处之○今案唐六典引周书桀下有大会诸侯四字无左退三句陈逢衡校云此乃汤祝解中脱又陈俞本取作服脱左退而三字余同】 常在外殿 【玉玺谱云晋元帝东渡厯数帝常无玉玺皆云司马家是白板天子近代传玺常在外殿○今案御览六百十二引玉玺谱无常字皆上有此人二字无近代二句俞本添北人二字余同陈本删皆云以下】 方圆四寸 【巳上受命于天吴书注】 博袤三寸 【春秋运斗枢云黄龙五采负图而出置舜前白玉检黄金绳芝为泥封两端章曰天皇帝玉玺五字博袤三寸○王石华校为泥改作泥为误今案御览八十一引运斗枢玉玺作符博作广此永兴改避隋讳俞本无置字呢在两字上章作有文皇帝作王有余同陈本删改少异】 玉出蓝田李斯所书 【玉玺谱云始皇初定天下革号称皇帝所刻其玉出蓝田山是丞相李斯所书其文曰受命于天既寿永昌○今案说郛本玉玺谱始皇所刻十三字作传国玺是秦始皇所刻二句寿亦作受余同又御览六百八十二引仍作寿余与说郛同陈本革号句作号称始皇帝所刻之玺无山是二字余同】 鸟文 【同上茅?衣博四寸牒四分鸟文也○今案此上引春秋运斗枢作三寸陈俞本亦作四寸下句作鱼鸟为文】 龟文 【玉玺谱郄恢表云慕容永称藩奉玺方六寸玖厚一寸七分上鱕螭为鼻合高四寸六分四边龟文下有八字其文曰受命于天皇帝寿昌鸟篆隐起巧丽惊绝若慕容所制则题名迹非古称盖雕镌之巧非也代所作原其所由来未尝厥始也○今案御览六百八十二引玉玺谱无玖字无一寸字若作是无则题三句无来字余同俞本郄误都亦无玖字厚一作厚三脱四边句脱则题句余亦同陈本更简原钞巧误功据本篇下引改】 螭虎玺文 【汉旧仪云皇帝六玺皆白玉螭虎纽文曰皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺天子信玺○今案聚珍本平津本辑汉旧仪同陈俞本纽改鼻余同】 螭虎纽 【蔡邕独断云玺印也天子玺白玉螭虎纽○今案严辑本独断白作以陈俞本已改】 仰方则方仰圆则圆 【吕氏春秋云民之于上若

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