类书

  《类书》我国古代一种大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料,按门类、字韵等编排以备查检,例如《太平御览》《古今图书集成》。指辑录各门类或某一门类的资料,并依内容或字、韵分门别类编排供寻检、征引的工具书。以门类分的类书有二:兼收各类的,如《艺文类聚》、《太平御览》、《玉海》、《渊鉴类函》等;专收一类的如《小名录》、《职官分记》等。以字分的类书,亦有二:齐句尾之字,如《韵海镜源》、《佩文韵府》等;齐句首之字,如《骈字类编》。

  《类书》人们习惯于拿类书的似是而非的“模式”来判别类书,事实上约定俗成的类书模式并不存在;这也是互相乖异、说法不一、争议不止的原因之一。类书不仅仅有类事、类文之别;类字(尔雅)、类词(词源)、类语(古语精粹)、类书(丛书)都有。在信息传播飞速发展的网络时代,我们有必要重新审视和界定类书的本质属性及其功用,兹缕述如次。类书按其内容和编排方式不同,有义系、形系、音系三类。义系类书就是按材料的义类分部编排,如天文、地理、人事类。每系中又分若干小类,如天文分有日、月、星、时等;时又分春、夏、秋、冬等。古代类书大多属此类。其中以取材范围分,有综合性和专科性两种。音系类书是从古书中摘取二至四字的短语,按末一字的韵编入某韵,主要供编纂字、词典找资料出处所用。如元代的《韵府群玉》、清代的《佩文韵府》。形系类书是字形编类,即将两个字组成的词语按其上一字归入同一字的类中,而举出包含这个词语的诗文篇目,如清代的《骈字类编》。其作用与音形类书略同。

  类书是辑录各种书籍中的有关资料,分门别类编排而成的工具书,具有百科全书的性质。古代的类书编排方法不很科学,有用分韵、分字等方法编排的。但是此类书很有用处,如可以根据所辑资料查找古代社会事物的原委、典章制度的沿革、文字掌故的兴废,或可用以校补古籍。

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事林广记续集

国学作者:陈元靓 [元]   国学书目:类书   更新:2016/1/3   来源:本站原创

  事林广记续集 陈元靓 [元]

  事林广记卷之一  【续集】

  ○道教类

  道法源流

  【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其所终又按灵宝度人经云元始祖刼化生诸天开明三景是为天根盖元始以一炁化生道君道君化生老君老君者即老子也而葛稚川亦云老子无世不出数文易姓名非一聃而巳

  老子出关图

  见图

  老子变现之图

  【太古时】 【三皇时】 【五帝时】 【三代时】 【列国时】 【□时】

  (伏羲时) (颛帝时) (禹王时) (越国) (高祖时)

  万法大师 郁华子 传豫子 季胥子

  真行子 范蠡 黄石公

  田野子 赤精子 (汤王时)

  元中法师 (神农时) 锡则子

  九灵老子 (帝文告时) 锡寿子 (斉国)

  录图子 (文王时) 鸱夷子

  古有先生 大成子 为守藏史

  (黄帝时) (尧帝时) 号支邑先生

  力默子 务成子 (武王时) (吴国) (文帝时)

  金阙帝君 (舜帝时) 柱下史 陶朱公 河上公

  广成子 尹寿子 号郭史子

  以上凡历□代更易姓名変现不一其实只是一老子也

  天师世系

  【列仙传】张道陵汉留侯子房之后沛丰邑里中人本太斈生举贤良方正直言极谏科晚乃叹曰此无益年命遂斈长生之道得黄帝九鼎丹法入蜀鹤鸣山精思炼志着道书二十四篇三年丹成谓弟子王长曰神丹服之当必冲天吾更须为国为民兴利除害即臣事三境则吾无愧焉时和帝闻其有道征为太传封冀县侯不就

  第一代

  祖师 【道陵】 汉永寿元年九月九日夫人雍氏同升天长女 【文姬】 适陈郡袁氏家豪好道久之白日抱五儿升天次女 【文光】 为陵王妃以封犯真人讳不食数月白日升天第三女 【贤】 为燕王妃恬性好道乐真人之法后白日升天第四女 【芝】 适魏公第二子常不乐其夫后白日乘龙升天

  第二代

  嗣师 【衡】 字灵真一云字子平真人长子也少慱斈刻志隐居不仕有大名时汉帝闻其有道征为黄门侍郎不就光和一年正月廿三日与妻卢氏于阳平山白日飞升

  第三代

  系师 【鲁】 字公期嗣师长子也魏王遣使封阆中侯不受后修炼功满白日乘龙飞升有弟子二人一曰卫历招义将军于嘉陵白日飞升一曰隗历南郡将军白日飞升

  第四代

  【滋】 系师长子也辟丞相掾绐事黄门侍郎汉中太守封昌亭侯有弟四人曰永历奉车都尉议郎封楼亭侯曰盛历奉车都尉散骑侍郎封都亭侯始居龙虎山曰溢历牙门将军驸马都尉讨寇将军南郑太守封阆中侯曰巨历侍御史安南正参义阳太守后皆得道相継尸解

  第五代

  【昭成】 盛历长子也年一百十九岁卒尸温如生葬后居人见一鹤穿墓而出彩云承之开视惟冠履在焉

  第六代

  【椒】 昭成长子也年百余岁告别其徒逌然而化

  第七代

  【仲回】 椒之长子也能辟谷后入蜀山不知所终

  第八代

  【逈】 字彦超仲回之长子也年至九十疾而化

  第九代

  【符】 字德信逈之长子也寿至九十有二岁而卒

  第十代

  其家开视唯故衣存焉【子祥】 符之长子仕历尉曹乃弃官退隐寿一百二岁卒文棺甚轻葬后墓忽有

  十一代

  【通】 子祥长子年九十七而化数月入棺尸不坏

  十二代

  【仲常】 通之长子能分形変化年九十有八而化

  十三代

  【光】 仲常长子也与次子梧弃家入山一百二岁而化

  十四代

  【慈正】 光之长子年百余而化其夕众闻空中有乐

  十五代

  【高】 慈正之长子能饮

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