太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷三天部三

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○日上

  《说文》云:日者,实也,太阳之精不亏。字从口一,象形也。又君象也。

  《易》曰:《离》为日。

  又曰:日中则昃。

  又曰:日以烜之。

  又曰:日月运行,一寒一暑。

  又曰:阴阳之义配日月。

  又曰:悬象著明,莫大乎日月。

  又曰:日月之道,贞明者也。

  又曰:日中为市,致天下之民,聚天下之货。

  又曰:日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。

  又曰:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟。凶。

  又曰:《丰卦》曰:"丰。亨,王假之。勿忧。宜日中。宜照天下也。"(以勿忧之德,故宜照天下。)

  又曰:日月丽乎天。

  又曰:日月得天而能久照。

  《书》曰:寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。

  又曰:日永,星火,以正仲夏。日短,星昴,以正仲冬。

  又曰:寅饯纳日,平秩西成。

  《诗》曰:其雨其雨,杲杲出日。

  又曰:谓予不信,有如皎日。

  又曰:嗈々鸣雁,旭日始旦。

  又曰:日之夕矣,羊牛下来。

  又曰:日居月诸,胡迭而微。

  又曰:日出东方,照临下土。

  又曰:春日迟迟,采蘩祁祁。

  《礼》曰:二月中气,祀朝日於东郊。

  又曰:玄端而朝日於东门之外。

  又曰:天无二日,土无二王。

  又曰:季冬。是月也,日穷于次,月穷于纪。(言运行周匝,于故处次舍也。纪犹会也。)

  又曰:五月中气,是月也日长至,十一月日短至。

  《周礼·春官》曰:眡祲:掌十辉之法,以观妖祥、辨吉凶。(袄祥,善恶之征。郑司农云:辉谓日光气也。)一曰祲,二曰象,三曰镌,四曰监,五曰闇,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰隮,十曰想。(祲,阴阳气相侵也。象如赤鸟也。镌谓日旁气四面反乡如辉状。监,云气临日也。暗,日月食也。瞢,瞢无光也。弥者,白虹弥天也。叙者,云有次序,如山在日上也。隮者,外气也。想者,耀光者也。)

  又曰:大司徒:以土圭之法测土深、正日景,以求地中。日南则景短多暑,日北则景长多寒。

  《传》曰:酆舒问於贾季曰:"赵衰、赵盾孰贤?"对曰:"赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。"注曰:"冬日可爱,夏日可畏。"

  又《哀公六年》:楚有云如众赤乌,夹日以飞,三日。楚子使问周太史,曰:"其当王身。若禜之,可移於令尹、司马。"王曰:"移腹心之疾,置之股肱,何益?"王弗禜而死。孔子曰:"昭王其不失国也,宜哉!"

  《尔雅》曰:孤竹、北户、西王母、日下,谓之四荒也。(郭璞注曰:日下在东,皆四方昏荒之国也。)

  又曰:岠齐州以南,戴日为丹穴。(岠,去也。齐,中也。)东至日所出为太平,西至日所入为太泰。(即蒙汜也。)

  《易坤灵图》曰:至德之萌,日

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