太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷五天部五

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○星上

  《释名》曰:星,散也,列位布散也。宿,宿也,星各止宿其所也。

  《说文》曰:万物之精,上为列星。

  《三五历记》曰:星者,元气之英,水之精也。

  《易》曰:日中见斗,幽不明也。

  又曰:在天成象,在地成形。(象况日月星辰,形况山川草木。)

  《书》曰:尧乃命羲、和:钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。

  又曰:日中,星鸟,以殷仲春。

  又曰:庶民惟星,星有好风,星有好雨。(星民象,故众民惟若星。箕星好风,毕星好雨。亦民所好也。)月之从星,则以风雨。(月经於箕则多风,月离於毕则多雨。政教失常,以从民欲亦所以乱也。)

  《诗》曰:晥彼牵牛,不以服箱。注:"晥,星明貌。河鼓,谓之牵牛也。"

  又曰:维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。

  又曰:东有启明,西有长庚。(日旦出谓明星为启明,日既入谓明星为长庚。庚,续也。)

  又曰:嘒彼小星,三五在东。(三,心也。五,噣也。嘒,微明儿。噣音昼,柳也。)

  又曰:子兴视夜,明星有烂。

  又曰:三星在户。

  又曰:月离于毕,俾滂沱矣。

  又曰:定之方中,作于楚宫。(定,营室星也。)

  又曰:维南有箕,载翕其舌;维北有斗,西柄之揭。

  又曰:昏以为期,明星煌煌。

  《礼》曰:八月中气。是月也,命有司享寿星於南郊。

  又曰:十二月。是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天。

  又曰:幽禜,祭星也。

  又曰:天秉阳,垂日星。

  又曰:宿离不忒,无失经纪。注:"二十八宿为经,七曜为纪。"

  《周礼》曰:保章氏掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。以星土辨九州之地,所封、封域皆有分星,以观妖祥。

  《左传》曰:鲁庄公七年夏四月辛卯夜恒星不见,夜中星陨如雨,与雨偕也。

  又曰:鲁僖公五年,晋侯复假道於虞以伐虢,问於卜偃曰:"吾其济乎?"对曰:"克之。童谣云:丙子之晨,龙尾伏辰。"(杜预曰:龙尾是尾星也。)

  又曰:十六年春,陨石于宋五,陨星也。

  又曰:鲁襄公二十八年春,无冰。梓慎曰:"今兹宋、郑其饥乎?岁在星纪,(星纪在丑。)而淫於玄枵,(玄枵在子虚危之次,星纪在斗牛之次。)以有时灾,阴不堪阳。蛇乘龙。(龙,岁星木也。木为青龙,蛇为玄武,龙失次也。)龙,宋、郑之星也,宋、郑必饥。玄枵,虚中也。枵,耗名也。土虚而民耗,不饥何为?"

  又曰:昔高辛氏有二子,长曰阏伯,季曰实沉,居於旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,(后帝,尧也。臧,善。)迁阏伯于商丘,主辰。(商丘,东地也。主祀辰星。辰,大火也。)商人是因,故辰为商星。(商人汤先祖因阏伯,故国祀辰星。)迁实沉于大夏,主参。(大夏,今晋阳县也。)唐人是因,故参为晋星。

  又曰:火中,寒暑乃退。(心以季夏昏中而暑退,季冬旦中而寒退。)

  又曰:昭三十二年,吴伐越。史墨曰:"不及四十年,越其有吴乎!越得岁而

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