太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷一百七十六居处部四

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○堂

  《说文》:堂,殿也。

  《释名》曰:堂,犹堂堂;高显貌也。

  《礼记》曰:堂上不趋,堂上接武,堂下布武。

  又曰:将上堂,声必扬。

  又曰:礼有以高为贵者,天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。

  又曰:觐礼,天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯,天子之失礼也,由夷王以下。

  《尚书大传》曰:天子堂广九雉,诸侯七雉,伯、子、男五雉。(雉,三尺也。)

  《续汉书》曰:中平二年,造万金堂於西园。

  《三十国春秋·西凉传》曰:李暠於南门外临水起堂,名曰靖恭堂,以议朝政,阅武事。堂成,图赞自古明王忠臣、孝子贞女,暠自为序,以明鉴戒。文武群僚亦皆图焉。是月,白雀翔于靖恭堂,暠颂之。

  《梁书》曰:高祖五年,改阅武堂为德阳堂,改听讼堂为义贤堂。

  《后魏书》:任城王澄从高祖於观德殿,高祖曰:"躬以观德。"次之凝闲堂,高祖曰:"名要有义,此堂天子闲居之义。不可纵奢以忘俭,自安以忘危,故此堂后作茅茨堂。"谓李冲曰:"此东曰步元庑,西曰游凯庑。此坐虽非唐尧之君,卿等当无愧於元、凯。"冲对曰:"臣既遇唐尧之君,不敢辞元、凯之誉。"高祖曰:"光景垂落,朕同宗则有载考之义,卿等将出无远,何得默尔?"(示听德音。)即命黄门郎崔光、郭雅、邢峦、崔休等赋诗言志。烛至,公卿辞,高祖曰:"在夜载考,宗族之义。卿等且还,朕与诸王宗室欲成此夜饮。"

  和苞《汉赵记》曰:刘聪嘉平三年,廷尉陈元达极谏,聪怒,将斩之。聪时幸逍遥园李中堂,元达抱堂下树叫曰:"臣所言者,社稷之计。"聪免之。於是易李中堂为愧贤堂。

  《北史》:齐文襄於邺东起山池游观。河间王孝瑜遂於第作水堂龙舟,植幡槊於舟上,数集诸弟,宴射为乐。武成幸其第,见而悦之。故盛兴后园之玩习。於是贵贱慕效,处处营造。

  又曰:若干惠事母以孝闻。周文帝造射堂,新成,与诸将宴射,惠窃叹曰:"亲老矣。何时办此?"周文闻之,即日徙堂於惠宅。

  《论衡》曰:王者之堂,墨子称尧舜堂高三尺,儒家以为卑下。假使之然,高三尺之堂,蓂荚生於阶下,须临堂察之,乃知荚数。夫起视堂下之荚,孰与悬日历於扆坐,顾辄见之也。

  《风俗通》曰:殿堂象东井形,刻作荷菱。菱,水物也,所以厌火。

  《晋宫阁名》曰:洛阳宫有则百堂、螽斯堂、休征堂、延禄堂、仁寿堂、绥福堂、含芳堂、乐日堂、椒华堂、芳音堂、显成堂、承先堂、五福堂、嘉宁堂。

  《瑞应图》:帝琴堂前有二桔树连理,改琴堂为连理堂。

  《华阳国志》曰:文翁立讲堂,作石室,一曰玉堂,在城南。永初后,堂遇火,太守更修立,又增二石室。

  《虞氏家记》曰:虞潭为右卫将军,太夫人年高,求解职。被诏不听,特假百日,迎母东归

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