太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷一百八十二居处部十

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○门上

  《说文》曰:门,扪也;在外为人所扪摸也。从二户,象形也。阊阖,天门也。阖,门扉也。闬,门也。,门向也。闤阓,市门也。阍,门竖也。阍,昏也;门常昏闭,故曰阍即守门隶人也。阎,里中之门也。

  《易·说卦》曰:艮为门。

  《尔雅》曰:閍谓之门。(注:《诗》曰祝祭於祊是也。)

  又曰:正门谓之应门,宫中之门谓之闱。(谓相通之小门。)

  韩杨《天文要集》:角,天门也。

  《风俗通》曰:闬,城外郭内里门也。

  《礼记》注云:天子五门:皋门、雉门、库门、应门、路门。鲁有库、雉、路三门,则诸侯三门也。

  汉制,内至禁省为殿门,外出大道为掖门。

  应劭注《汉书》曰:掖者,言在司马门之旁掖。王者行幸,设车宫辕门,帷宫旌门,无宫则供人门。郑注《周官》云:次车为藩,则仰车辕以表门。张帷为宫,则树旌以表门。陈列周卫,则立长人以表门。

  《周礼》曰:掌舍,掌王会同之舍,设陛枑再重,设车宫辕门,为坛壝宫棘门,为帷宫设旌门,无宫则供人门。(辕门,谓次以为藩,即车以为门。人门,谓以人为卫,立长人以为门。)

  又曰:师氏,掌以以美诏王。居虎门之左,司王朝。注云:虎门,路寝门也;王日视朝於路寝门外也。画虎焉,以明勇猛於守宜也。

  《尚书》曰:舜宾于四门,四门穆穆。

  又曰:辟四门

  《诗》曰:乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门锵锵。

  又曰:《北门》,刺士不得其志也。言卫之忠臣不得其志耳。出自北门,忧心殷殷。

  又曰:高门有闶。

  又曰:《衡门》,诱僖公也。愿而无立志,故作是诗以诱掖其君也。衡门之下,可以栖迟。

  《诗义问》曰:横一木作门而上无屋,谓之衡门。

  《易》曰:重门击柝,以待暴客。

  又曰:出门同人,无咎。

  又曰:不出户庭,无咎。

  《礼记》曰:凡与客入者,每门让於客。客至於寝门,则主人请入为席,然后出迎客。主人入门而右,客入门而左。

  又曰:生男,悬弧于门左。

  又曰:立不中门,行不履阈。

  又曰:妇人送迎不出门,见兄弟不逾阈。

  又曰:两君相见,揖让而入门,入门而悬兴。作乐。

  又曰:大夫、士出入公门,由闑右,不践阈。

  又曰:入门而问讳。

  又曰:孔子负手曳杖,逍遥於门。

  又曰:天子诸侯台门,此以高为贵者。

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