太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷二百九十九兵部三十

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○练士

  《通典·搜才》曰:(凡为将统戎,在知士器局,当设科目差等优异,应机而任,以收其效。)选士之科,沉谋密略出人者;词辩从衡,能移夺人之性情,堪辩说者;能往来听言语,览视四方之事,军中之情伪,日列於前者;能得敌之主佐、门庐、请谒之情,堪间谍者;能知山川险易,行止形势,利害远近,井泉水草,径路迂直,堪乡导者;巧思出人,制造五兵及攻守器械者;引强敌撤紥戈铤剑戟,便於利用,挺身捕虏,搴旗斩将,堪陷阵者;趫捷若飞,逾城城堑,出入无形,堪窥觇者;往返三百里不及暮至者;破格舒钩,或负六百斤行五十步,四百斤行百步者;推步五行,瞻风云气候转,或多言天道,诡说阴阳者;(此虽非兵家本事,所要资权谲次以取胜耳。)罪犯者;父子兄弟欲执仇者;贫穷忿怒,将欲快其志;故赘婿人虏,欲昭迹扬名。

  《长短经》曰:夫王者帅师必简练英雄,知士高下,因能授职,各取所长,为其股肱羽翼,以成威神,然后万事毕矣。腹心一人,(主理繁应卒,揆天消变,总撮计谋,保国全命者也。)谋士五人,(主国安危,豫虑未然,喻才能,明赏罚,受官位,决嫌疑,定可否者也。)天文三人,(主占星历,候风气理,时日考符,验效灾异,知天心去就者也。)地形三人,(主军行止,形势利害,远近险易,水涸山阻,不失地利者也。)兵法九人,(主讲论异同,行事成败,简练兵器,凡军阵所用,刺举非法者也。)通粮四人,(主广饮食,密蓄积,通粮道,致五穀,令三军不困乏食也。)奋威四人,(主择材士,喻兵马,风流电掣,不失所由奇状也。)鼓旗三人,(主佐鼓旗符节号令,倏忽往来,出入若神。)股肱四人,(主出旌扞,任重持难,修沟堑,治壁垒,四转守御者。)通才三人,(主拾遗补过,集会术数,周流并会,应待宾客,议论谈语,消息结解也。)权士三人,(主奇谲殊异,非人所识,行无穷之变也。)耳目七人,(主往来听言语,览视四方之事,军中之情伪日列於前也。)爪牙五人,(主扬威武,激厉三军,冒难死攻,令三军勇猛也。)羽翼四人,(主飞名誉,震远近,动移四境,以弱敌心也。)游士八人,(主祠征祥候开阖,视敌人为谋者也。)伟士二人,(主为诸诈,依托鬼神,以惑敌心。)法算二人,(主计会三军领理万物也。)方士二人。(全为药以全伤病也。)军中有大勇敢死乐伤者聚为一为卒,(名曰冒将之士。)有勃气壮勇暴强者聚为一卒,(名曰陷阵之士。)有学於奇正长剑雕弧接武齐列者聚为一卒,(名曰锐骑之士。)有破格舒钩、强梁多力、能溃破金鼓、绝灭旂旌者聚为一卒,(名曰勇力之士。)有能逾高超远、轻足善走者聚为一卒,(名曰冠兵之士。)有故王臣失势、欲复见其功者聚为一卒,(名曰死斗之士。)有死罪之人昆弟为其将报仇者聚为一卒,(名曰死责之士。)有贫穷忿怒、将快其志者聚为一卒,(名曰必死之士。)有故赘婿人虏欲昭迹扬名者聚为一卒,(名曰厉顿之士。)有辩言巧辞、善毁誉者聚为一卒,(名曰间谍飞言弱敌之士。)有故咠靡免罪之人欲逃其耻者聚为一卒,(名曰幸用之士。)有材伎过人能负重行数百里者聚为一卒。(名曰待令之士。)夫卒强将弱曰陁,(音豕)吏强卒弱曰陷,兵无选锋曰北,必然之数矣。故曰:兵众势强,士卒孰练,知之者胜,不知之者不胜,不可忽也。

  ○兵众

  《书》曰:如虎如貔如熊如罴於商郊。

  又曰:用咸戒於王曰:"王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。"

  《诗》曰:予王之爪牙,予王之爪士。

  《

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