太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷三百六十三人事部四

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○字

  《礼记·冠义》曰:冠而字之,成人之道也。

  《春秋说》曰:字者饰也。

  谢承《后汉书》曰:傅燮,字南容,北地灵州人也。本字幼起,慕南容三复白圭,乃改焉。

  《晋中兴书》曰:诸葛恢,字道明,赜弟也。弱冠知名,试守即丘长,转临沂令。值天下乱,避地江左。于时颍川荀闿,字道明;陈留蔡谟,字道明。俱有名誉,号曰中兴三明。时人为之歌曰:"京都三明各有名,蔡氏儒雅荀葛清。"

  又曰:孔愉字敬康,少与同郡张茂字伟康、丁潭字子康俱知名,号曰会稽三康。

  徐广《晋纪》曰:桓温才气雄俊,恢爽陵迈。温峤见其幼时,知必非常,故父彝字曰温。

  《白虎通》曰:人所以有字何?所以冠德明功敬成人也。故《礼·士冠》经曰:"宾北面字之。"又曰:冠而字之,敬其名也。所以五十乃称伯仲者,五十知天命,思虑定也。能从四时长幼之序,故以伯仲号也。

  《荀氏家传》曰:荀恺字茂伯,小而知,外祖晋宣王甚器之,字为虎子。弟悝为龙子。王每谓曰:"俟汝长大,当共天下。"

  《陈武别传》曰:武,胡人,育於临水令陈君。君奇之,起议欲易其故字。武长跪自启曰:"里语有之,都亭鼠数闻长者语,今当易字,实有私心。尝闻长卿慕蔺相如之行,故字相如。往在乡里,久闻故老之说,称汉使苏武执忠守志,不服单于,流放漠北,拥节牧羊,寄秋雁以诉心,因行云而托诚,高山仰止,意窃慕之。"陈氏嘉其志,遂名之曰武。又欲令字仲显。其本是胡人,而石勒、石虎讳胡曰国人,故因字之曰国武。

  《尹文子》曰:康衢长者字僮曰善搏,(音傅)字犬曰善噬,宾客不过其门者三年。长者怪而问之,以实对,於是改之,宾客复往。

  《圣证论》曰:学者不知孟轲字,按子思书及《孔丛子》有"孟子居",即是轲也。轲少居坎轲,故名轲,字子居也。

  ○形体

  《释名》曰:形有形像之异也。体,弟也;骨肉、毛血、表里、大小相次第也。

  《尚书大传》曰:尧八眉,舜四瞳子,禹其跳,汤扁,文王四乳。八者,如八字者也;其跳者,踦也;(其发声也。踦步,足不能相遇也。)扁者,枯也。(言汤体半小象扁枯。)言皆不善也。

  《韩诗外传》曰:惟天命本人情,人有五藏六府。何谓五藏?情藏於肾,神藏於心,魂藏於肝,魄藏於肺,志藏於脾。何谓六府?咽喉,量入之府;胃者,五穀之府;大肠,转输之府;小肠,受成之府;胆,积精之府;膀胱,精液之府也。

  《孝经援神契》曰:人头圆象天,足方法地,五藏象五行,四肢法四时,九窍法九分,目法日月,肝仁,肺义,志知,心礼,胆断,脾信,膀胱决难发袖法星辰,节法日岁,肠法钤。(铃,钩也,主键闭。

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