太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷三百七十五人事部一十六

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○肉

  《说文》曰:脢,(音梅。)背肉也。胂,(音身。)夹脊肉也。瘜,(音息。)寄肉也。

  《释名》曰:肉,柔也。

  《礼记·檀弓下》曰:延陵季子適齐,长子死,葬於瀛、博之间,号之曰:"骨肉归於土,魂气无不之。"

  《左传·宣公十二年》曰:楚子北,师次幼捎阝,将饮马於河而归。闻晋师既济,王欲还,嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲,曰:"昔岁入陈,今兹入郑,不无事矣。战而不捷,参之肉其足食乎?"参曰:"若事之捷,孙叔敖为无谋矣。战若不捷,参之肉将在晋军,可得食乎?"

  《史记》曰:晋公子重耳在齐五年,赵衰等谋醉重耳,载以行。行远而觉,重耳引戈欲杀咎犯,咎犯曰:"杀臣,成子偃之愿也。"重耳曰:"事不成,我食舅氏之肉。"咎犯曰:"事不成,犯肉腥臊,何足食?"乃止。(偃,咎犯名也。)

  《吕氏春秋》曰:齐有人一居东郭,一居西郭,幸而相遇饮酒,曰:"须肉。"各抽刀自割相啖,乃至于死。

  《交州名士传》曰:张重字仲笃,举计。汉明帝易重,问何短小,重曰:"陛下欲得其才,将称骨度肉也。"

  《唐书》曰:先天中有王知道母患骨蒸,医云须得生人肉食之。知道遂密割股上肉半斤许,加五味以进。母食之便愈。

  黄帝《素问》曰:"脾主肉,久坐伤肉。脾热者,色黄而肉软。"

  《楚辞·大招》曰:丰肉微骨,体便狷只。

  ○皮肤

  《释名》曰:皮,被也,被覆体也。肤,布也,布在表也。

  《礼记》曰:古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤,(衣取蔽形。)长无被土。

  《毛诗·硕人》曰:手如柔荑,肤如凝脂。

  《孝经》曰:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

  《庄子》曰:藐姑射之山有神人居之,肌肤若冰雪。

  《商子》曰:上世之士,衣不暖肤,食不满腹,苦其心意,劳其四肢。

  《抱朴子》曰:素颜红肤,惑其目;清商流徵,乱其听。

  《列异传》曰:蔡经与神交,神将去,家人见经诣井上饮水,上马而去。视井上,俱见经皮如蛇蜕,遂不还。

  《西京杂记》曰:文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂,十七而寡,为人放诞风流,悦长卿之才而越礼焉。

  《新

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