太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷三百九十五人事部三十六

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○沐

  《说文》曰:沐,濯发也。

  《毛诗·淇澳·伯兮》曰:自伯之东,首如飞碰拢岂无膏沐,淮适为容?

  《大戴礼·夏小正》曰:五月蓄兰为沐浴。

  《礼记·曲礼上》曰:居丧之礼,头有疮则沐。

  又《檀弓下》曰:石骀仲卒,(骀仲,卫大夫也。)无適子,有庶子六人。卜所以为后者,曰:"沐浴佩玉则兆。"五人皆沐浴佩玉。石祁子曰:"孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎?"不沐浴佩玉。石祁子兆,卫人以龟为有知。

  又《内则》曰:五日则燂汤请浴,三日具沐。

  《左传·僖中》曰:初,晋侯之竖头须,守藏者,窃藏以逃。(文公出时。)尽用以求纳之。(求纳文公。)及入,求见,公辞以沐。谓仆人曰:"沐则心覆,心覆则图反,宜吾不得见也。居者为社稷之守,行者为羁绁之仆,国君而雠匹夫,惧者甚众矣。"仆人以告,公遽见之。

  又僖下曰:卫叔武将沐,闻君至而喜。捉发走出,前驱射而杀之。公知其无罪,枕股而哭之。

  又哀下曰:齐子我夕,(夕视事。)陈逆杀人,逢之,(陈逆子行陈氏宗也,子我逢之。)遂执以入。(执逆至朝。)陈氏方睦,使疾,而遗之潘沐,备酒肉焉。(潘米汁可以沐头。)

  《论语·宪问》曰:陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,请讨之。

  《家语》曰:凡丧,小功已上,虞祔练祥之,祭皆沐浴,且祭日沐浴为斋洁也。

  《史记》曰:周公戒伯禽曰:"我文王之子,武王之弟,成王之叔,於天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三起以待士,犹恐失天下之贤人。"

  《汉书》曰:窦皇后弟广国,字少君。四五岁时,家贫,为人所略。上书自陈,左右见,问之,曰:"姊去我西时,与我诀傅舍中,丐沐,沐我、饭我乃去。"后持之而泣也。

  又曰:邓通愿谨,不好外交。虽赐沐浴,不欲出。於是,文帝赐通巨万。

  又曰:吴王遗诸侯书曰:"楚玄王子淮南三王,或不沐洗十馀年,怨入骨髓。(言心有所怀,志不在洗沐也。)欲壹有所出之久矣。(谓发兵也。)"

  又曰:张安世字子孺。少以父任为郎用善书至给事尚书。精力於职,沐浴未尝出。

  又曰:董贤,每赐沐浴,不肯出。常留中视医药。上以贤难归,

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