太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷四百三十人事部七十一

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○信

  《释名》曰:信,申也。相申束,使不相违也。

  《易·中孚》卦曰:信及豚鱼。(豚鱼,喻卜民也。)

  又《乾·文言》曰:君子忠信所以进德也。

  《韩诗外传》曰:受命之主,正其衣冠而立俨然,人望而信之。其次闻言而信,次见其行而信。既闻其言,既见其行,众皆不信,民之下也。

  又曰:孟子少时,东家尝杀猪。孟子问其母曰:"东家猪何为?"其母曰:"欲啖汝。"母悔失言,曰:"吾怀是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。今适有知而欺之,是教之不信。"乃买东家猪肉以食之,明不欺也。

  《礼记·儒行》曰:儒有不宝金玉,而忠信以为宝。

  又曰:忠信以吻甲胄。

  《左传·僖中》曰:晋侯围原,命三日之粮。原不降,命去之。谍出,曰:"原将降矣。"军吏曰:"请待之。"公曰:"信,国之宝也,民之所庇也,得原失信,何以庇民?所亡滋多。"退一舍而原降。(《吕氏春秋》云:七日期,原不下,去之也。明年复伐,与土期,必得而反原,闻之乃下。卫人曰:"文公信至矣。"乃归之。故曰:"改原得卫。"《新序》云:温人闻之而降,故曰:"伐原得温。")

  又《僖下》曰:王子虎盟诸侯于王庭,要言曰:"皆奖王室,无相害也。"君子谓是盟也信。

  《公羊传》曰:庄公会齐侯,盟于柯,庄公将会,曹子进曰:"君之意何如?"庄公曰:"寡人之生则不若死。"(自伤与齐侯雠不能复也。)曹子曰:"然则君请当其君,臣请当其臣。"庄公曰:"诺!"於是会庄公,升坛,曹子手剑而从之。管子进,曰:"君何求?"曹子曰:"城坏压境,(齐数取鲁邑以渝信。)君不图欤?(君为齐桓公也,不当许侵鲁地太甚。)愿请汶阳之田。"管仲顾曰:"君许诺。"桓公曰:"诺。"曹子请盟已,曹子摽剑而去之。要盟可犯,而桓公不欺;曹氏可雠,而桓公不怨。桓公之信,著乎天下,自柯之盟始也。

  又《僖公》曰:晋献公死,奚齐立。里克谓荀息曰:"君杀正废长而立幼,如之何?愿与子虑之。"荀息曰:"君尝讯臣,臣对曰:使死者反生,生者不愧乎其言,则可请信矣。"里克知其不可与谋,退杀奚齐。荀息立卓子,里克杀卓子,荀息死之。荀息可谓不食其言矣。

  《论语·学而》曰:信近於义,言可复也。(复,覆也。言语之信可反覆。)

  又《颜渊》曰:子贡问政。子曰:"足食,足兵,民信之矣。"子贡曰:"必不得已而去,於斯三者何先!"曰:"去兵。"曰:"必不得已而去,于斯二者何先?"曰:"去食。自古皆有死,民无信不立。"(言民所□急者信也)

  《

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