太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷四百三十二人事部七十三

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○慈爱

  《说文》曰:慈,爱也。

  《释名》曰:慈,字也。

  《韩诗外传》曰:夫为人父者,心怀慈仁之爱,以畜养之。爱子不詈,髦子不笞。

  《礼记·学记》曰:夫慈者,所以使众也。

  《左传·昭五年》曰:子产卒,仲尼闻之出涕曰:"古之遗爱。"

  《孝经援神契》曰:母之於子也,鞠养殷勤,推燥居湿,绝少分甘。(宋均曰:火则自绝,甘则分。)

  《家语》曰:孔子曰:"明君心宽裕,以容其民,慈爱以优柔之。"

  《汉书》曰:翟方进少为郡小吏,号迟钝,因病归,欲游学,后母愍其志,而怜其幼,随之长安,织履以给之。

  谢承《后汉书》曰:杨彪子循为曹操所杀。后见彪问曰:"公何瘦之甚?"对曰:"愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。"操为之改容。

  《列女传》曰:魏孟阳之女,芒卯之后妻也,有三子,前妻之子有五人,皆不爱慈母。前妻中子犯魏王令,罪当死。慈母忧感悲哀,带因减赤。人有谓慈母曰:"人不爱母,何为忧惧勤劳如此?"母曰:"其父为其孤也,而使妾为之继母,如为人母而不能爱其子,何谓慈乎?"魏王闻之,高其义,赦其子而复其家。自此之后,五子亲侍慈母。

  老子曰:吾有三宝,一曰慈。

  《韩子》曰:爱子者,慈於子。重生者,慈於生。贵功者,於事仁。

  《淮南子》曰:尧立孝慈,使民如子弟。

  《说苑》曰:魏文侯封太子挚於中山,三年使不往来。舍人赵仓唐曰:"为人子三年不闻父问,不可谓孝;为人父三年不闻子问,不可谓慈。臣愿奉使,侯何所好?"太子曰:"侯嗜晨凫,好北犬。"仓唐緤北犬,奉晨凫,文侯赐太子衣一袭,令以鸡鸣时致之。太子发筐视衣,尽颠倒。太子曰:"趣具驾,君侯召我也。"唐来不受。太子曰:"《诗》曰:东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之。"遂西至,文侯大喜,仓唐一使文侯为慈父,挚为孝子。

  潘岳《西征赋》曰:夭赤子於西安,坎路侧而瘗之。亭有千秋之号,子无七日之期。虽逸厉於延吴,实潜恸於余慈。

  《蔡邕书》曰:邕薄祐早丧二亲,年逾三十,鬓发二色,叔父亲之,犹若幼童,陆则对座,食则比豆。

  ○恭敬

  《说文》曰:恭,肃也。

  《释名》曰:恭,供也,自持也。亦言供给事人,敬警也。

  《易·小故翟》曰:山上有雷,小过。君子以行过於恭。(取过於礼,而不为害。)

  《易·系辞》曰:君子致恭,以存其位。

  《易·文言》曰:敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。

  《

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