太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷四百六十六人事部一百七

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○嘲戏

  《说文》曰:嘲,相调戏,相弄也。

  又曰:戏,弄也。

  《毛诗》曰:善戏谑兮,不为虐兮。

  又曰:伊其相谑,赠之以芍药。

  又曰:谑浪笑傲,中心是悼。

  《左传》曰:宋万归宋,宋公靳之曰:"始吾爱子,今子,鲁囚也,吾不爱子矣。"万病之,遂杀宋公。(戏而相狎曰靳。)

  《论语》曰:子之武城,闻弦歌之声,莞尔而笑曰:"割鸡焉用牛刀。"子游对曰:"昔者偃也,闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使。"夫子曰:"偃之言是也,前言戏之耳。"

  《汉书》曰:上以东方朔为常侍。伏日,诏赐从官肉。朔独拔剑割,谓其同官曰:"伏日当早归。"即怀肉去。上问朔:"赐肉,不待诏,割肉而去,何也?先生自责。"朔曰:"不待诏,何无礼也!"拔剑割肉,一何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!上笑曰:"令先生自责,反自誉!"复赐酒一石,肉一百斤,使遗细君。

  《东观汉记》曰:光武令王霸至蓟市中募人,将以击王郎。市中人皆大笑,举手邪揄之。霸惭懅而还。

  《后汉书》曰:边韶,字孝先,陈留浚仪人。以文学教授数百人。曾昼卧,弟子嘲之曰:"边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。"韶潜闻之,应时对曰:"边为姓,先为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通情,梦与孔子同意。师而可嘲,出何典记?"嘲者大惭。

  《吴志》曰:诸葛瑾,字子瑜。面长似驴,吴主使优人牵驴入,题其上曰:"诸葛子瑜。"瑾子恪请笔益两字曰"之驴",人伏其敏。权即以驴赐恪。

  《蜀志》曰:行主与刘璋会涪,时张裕为璋从事,侍坐。其人饶须,先主嘲之曰:"昔吾居涿县时,多毛姓,东西南北皆诸毛也。"裕即答曰:"昔有士作上党潞长,迁为涿郡令者,去官还家。时人与书,欲署潞则失涿,欲署涿则失潞,乃署曰:"潞涿君"。先主无须,故裕以此及之。

  《晋书》曰:范宁尝患目痛,就中书侍郎张湛求方,湛因嘲之曰:"右方,宋阳里子少得其术,以授鲁东门伯,东门伯以授左丘明,遂世世相傅。及汉杜子春、郑康成、魏高堂隆、晋左太冲,凡此诸贤,并有目疾,得此方云:用损读书一,减思虑二,专内视三,简外观四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以气筛,蕴於胸中七日,然后纳诸方寸。修之一时,近能数其目睫,远视尺捶之馀。长服不已,洞见墙壁之外。非惟明目,乃亦延年。"

  又《谢敷传》曰:初,月犯少微,少微一名处士星,占者以隐士当之。谯国戴逵有美才,时人忧之。俄而敷死,故会稽人士以嘲吴人云:"吴中高士,便是求死不得死。"

  又曰:谢万有才名,为会稽王道子骠骑长史,尝因侍坐。於时月夜明净,道子叹以为佳,万率尔曰:"意谓不如微云点缀。"道子因戏万曰:"卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶!"

  又曰:何充性好释典,崇修佛寺,供给沙门,縻费巨亿而不吝。亲友贫乏,无所施遗,以此获讥於世,阮裕常戏之曰:"

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