太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷四百八十七人事部一百二十八

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○哭

  《礼记》曰:孔子哭子路於中庭。有人吊者,而夫子拜之。既哭,进使者而问故。使者曰:"醢之矣!"遂命覆醢。

  又曰:伯高死於卫,赴於孔子。孔子曰:"吾恶乎哭诸?兄弟,吾哭诸庙。父之友,吾哭诸庙门之外。师,哭诸寝。朋友,吾哭诸寝门之外。所知,吾哭诸野。於野则已疏,於寝则已重。夫由赐也见我,吾哭诸赐氏。"遂命子贡为之主,曰:"为尔哭也,来者拜之。"

  又曰:子夏丧其子而丧其明。曾子吊之,曰:"吾闻之也,朋友丧明则哭之。"

  又曰:哭有二道,有爱而哭之,有畏而哭之。

  又曰:孔子恶野哭者。(谓其变众。)

  又曰:穆伯之丧,敬姜昼哭;文伯之丧,昼夜哭。孔子曰:"知礼矣。"(丧夫不夜哭,嫌思情性也。)文伯之丧,敬姜据其床而不哭,曰:"昔者,吾有斯子也,吾将以为贤人也。吾未尝以就公室。今及其死也,朋友诸臣未有出涕者,而内人皆行哭失声。斯子也,必多旷於礼矣夫!"

  又曰:孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。使子贡问之,曰:"子之哭,一似重有忧者。"曰:"然。昔吾舅死於虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。"夫子曰:"何为不去?"曰:"无苛政。"夫子曰:"小子识之:苛政猛於虎!"

  又曰:阳门之介夫死,司城子罕入而哭之哀。晋人之觇宋者,反报於晋侯曰:"阳门之介夫死,子罕哭之哀,而民说,殆未可伐也。"孔子闻之曰:"善哉,觇国者乎!"

  又曰:朋友之墓有宿草而不哭焉。(宿草,陈根也,谓期年。)

  又曰:曾申问於曾子曰:"哭父母有常声乎?"曾子曰:"中路婴儿失其母焉,何常声之有!"(言其若小儿亡母啼号,安得常声乎。)

  又曰:斩衰之哭,若往而不反;齐哀之哭,若往而反;大功之哭,三曲而偯;小功、緦麻,哀容可也。

  《左传》曰:卫叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出,前驱射而杀之。公知其无罪也,枕其股而哭之。

  又曰:召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:"孟子,吾见师之出而不见其入。"

  又曰:秦伯素服郊次,向师而哭曰:"孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。"

  又曰:子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:"吾已,无为为善矣,惟夫子知我。"

  又曰:昭二十一年七月,日蚀,大夫叔辄莅事而哭,昭子曰:"叔辄将死矣,非所哭也。"八月,叔辄卒。

  又曰:申包胥如秦乞师,秦伯使辞焉,曰:"寡人闻命矣,子姑就馆,将图而告。"对曰:"寡君越在草莽,未获所伏。下臣何敢即安?"立,依於庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦师乃出。

  《论语》曰:颜渊死,子哭之恸。从者曰:"子恸矣!"曰:"有恸乎?非夫人之为恸而谁为?"

  《家语》曰:公父文伯卒,其妻妾皆行哭失声,敬姜戒之曰:"吾闻好外者士死之,好内者女死之。今吾子早夭,吾恶其以好内闻也。"

  《

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