太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷四百九十五人事部一百三十六

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○谚上

  《说文》曰:谚,傅言也。俗言曰谚。

  《礼记·大学》曰:故谚有之:"人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。"此谓身不修不可以齐其家。

  《左传·隐公》曰:滕侯、薛侯来朝,争长。公使羽父请於薛侯曰:"周谚有之:山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。周之宗盟,异姓为后。寡人若朝於薛,不敢与诸任齿。"

  又曰:虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之。曰:"周谚有之,匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾祸也。"乃献之。

  又曰:楚子为陈夏氏乱故,伐陈,杀夏徵舒,灭陈为县。申叔时使於齐,复命不贺,王使让之。对曰:"人有言曰:牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。"

  又曰:公孙归父会楚子于宋。宋人使乐婴齐告急於晋。晋侯欲救之。伯宗曰:"不可!古人有言曰:虽鞭之长,不及马腹。天方授楚,未可与争。虽晋之强,能违天乎?谚曰:高下在心,(高下,犹屈申也。)川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢,(含,忍也。垢,耻也。)天之道也。

  又曰:韩厥曰:"古人有言曰:杀老牛莫之敢尸。而况君乎?"

  又曰:梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。其大宗赂以女乐。魏子将受之。阎没、女宽退朝,待於庭。馈入,召之。比置,三叹。魏子曰:"吾闻诸谚曰:惟食忘忧。吾子置食之间三叹,何也?"同辞而对曰:"食毕,愿以小人之腹而为君子之心,属厌而已。"

  又曰:晋侯假道於虞以伐虢,宫之奇谏曰:"虢,虞之表也。虢亡,虞必从之,谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓乎!"

  《论语》曰:孔子曰:"周任有言曰:陈力就列,不能者止。"

  《家语》:孔子曰:"里语云:相马以车,相士以君。弗可废也。"

  《国语》曰:晋重耳过郑,郑文公无礼。叔詹曰:"若不礼,则杀之。谚曰:黍稷无成,不能为荣。黍不能蕃芜,稷不能蕃殖。所生不疑,维德之基。"公不听。

  又曰:景王将铸无射,之大林。(无射,钟名也,其律中林钟也。)钟成,伶人告和。景王谓泠州鸠曰:"钟果和矣。"对曰:"未可知也。谚曰:众心成城,众口铄金。"

  《战国策》曰:昔者莱莒好谋,陈蔡好诈,莒恃越而灭蔡,信晋而亡。语曰:"骐骥之衰也,驽马先之;孟贲之倦也,女子胜之。"

  又曰:庄辛谓楚王曰:"鄙谚云,见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。"

  《史记》曰:鄙谚曰:"宁为鸡口,无为牛后。"

  又曰:李将军悛悛如鄙人,口不能道辞,及死,知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰"桃李不言,下自成蹊",此言虽小,可以谕大。

  又曰:谚曰:"千金之子,不死於市",非空言也。

  又曰:樗里子,滑稽多智,号曰"智囊"。秦人谚云:"力则任鄙,知则樗里

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